第14章 文圣祭和武圣祭（第1页）
岱岳草庐，本身就一个到一亩地茅草屋；其简陋程度堪比那些贫苦家，也就勉强能够遮风挡雨罢了。
但，‘山在高，仙则名；水在深，龙则灵。
’岱岳草庐，作文圣公孔师诞生和薨逝所。
其在世中就能单纯以金钱去衡量了，太俗了。
随着历代帝王对于文圣公推崇，加孔师理念对于周边国家影响，周边非中原国家同样尊崇文圣公。
因此岱岳草庐也就顺理成章成了所文，才子们朝圣所。
泰州孔家也在种推崇中逐渐走向巅峰，渐渐成了中州大文坛领袖了。
过几百年苦心营，岱岳草庐再一个茅草屋名字，而成了一个深入心圣地了。
一百多年前，‘陈氏代刘’成中原王朝主宰；了标榜其正统地位，将文圣公孔师，武圣公关祖，奉神祖，受天下供奉。
并在岱岳山脚下，建立了文圣庙和武圣祠，供百姓们瞻仰和朝拜。
同样，岱岳草庐和并州校亭也尊大元皇室天子，并冠以‘受命于天，既寿永昌’称号，一举使大元皇室成了上天代言，顺理成章成了天下主。
算另一种意义上答谢了。
而也就太祖皇帝陈术继位，那场旷持久大战‘神谕战’导索。
‘神谕战’爆于一百七十年前，改变了整个中州大格局一场持续了近三十年战争。
当时，刚刚完成禅让中元帝国，完成对于全境修整；中元帝国周围十五国，就以所谓争夺‘受命于天，既寿永昌’一句神谕借口。
同时宣布与中元帝国开战。
十五国分东西南北四大阵营，同时对个建立久中元帝国起了攻击。
当时中元帝国虽然在名义上新建国，但‘陈氏代刘’本身可以看做一场流血政变，对于中元帝国底蕴影响几乎可以说微足道。
当然，损失了翼王刘冀一大臂膀，对于中元帝国说实实在在损失，言而喻。
过好在中元帝国底蕴非常深厚，以中元一国力，同时对抗十五国而败。
直到最将所国家在那场战争中都给闹得元气大伤；当时九国生政变，五国爆奴隶起义；十四国进入了长达十年混乱期，各地征伐断，杀伤惨重；政权更迭成了常态。
而西南夜郎国虽然生政权更迭，但也选择了筑城围困，自封闭，直接将自己国家给彻底封锁了，再与外国任何瓜葛。
只中元帝国勉强维持，但也接近于强弩末，处于崩溃边缘。
尤其大元皇室，成年皇子尽数战死，太祖皇帝陈术劳过度，加上陈年旧伤复，终战十三年，便一命呜呼了。
最就剩下一个孤零零陈伽罗，在几个顾命大臣辅佐下，在其母亲一方外戚势力保护下，勉强维持了大元帝国局势。
陈伽罗十岁继位，十岁弱冠礼，正式亲政。
亲政第一件大事，就召集周边十五国举行会盟，设立盟约。
中元帝国凭借着早于其他国家十多年免于战，并在此期间休养生息恢复了部分实力；加上其本身就强大底蕴，迫使十五国尊中元帝国中元大共主，并且接受了‘受命于天，既寿永昌’一称号，正式成了中元帝国臣属。
虽然达成太祖皇帝陈术完全统一中州大设想，但也算名义上统一了。
盟约所制定朝贡模式，其他十五国每年都要按比例向中元帝国朝贡；贡品特别要求，收成好了就朝贡些好东西，收成好了送一袋小米，中元帝国也会任何埋怨。
说白了，要那个面儿！
而且中元帝国也白拿各国朝贡，除了每次赏赐大笔财宝外，中元帝国用自己强大军事实力保证了周边国家安全。
因此，几十年；四大公国虽然对于小国所觊觎，甚至会进行奴役，但&xeoo一个公国敢将任何一个小国给吞并。
‘神谕战’以大元帝国完胜而告终，大元皇室成了中州大主，顺理成章成了上天代言；而岱岳草庐和并州校亭也顺理成章成了两大文武圣地，算互相成全了。
几十年，和平成了中州大主要基调；在种和平形势下，文地位自然而然得到了提升，习武地位相较下就再受到重视；甚至民间开始流传‘侠以武犯禁’言论，导致习武被强行安上了安分帽子。
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