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第68章 枪皇之家地址初现东威市东山公园最后一站 佛法大会（第2页）

（三）无时，不待日月星辰之吉凶，随时即得修道。

（四）能将，以正行故，能将众生引至解脱境界。

（五）来尝，系应自身证悟，非随他物。

（六）智者自知，有智慧之人自能信解。

也称又佛法为佛教导众生之教法，亦即出世间之法；

对此，世间国王统治人民所定之国法，则称为‘王法’。

印度及中日佛教史中，有关佛法与王法之关系，因时因地而异，有以王法而护持佛法、推动佛法者，如阿育王、迦腻色迦王、梁武帝等；

有以王法而抗衡佛法，乃至摧毁佛法者，如我国历史上着名的三武一宗之厄。

此外，佛所得之法，即缘起之道理及法界之真理等；

又佛所知之法，即一切法；以及佛所具足之种种功德（十八不共法），均称佛法。

三阶佛法：

隋代信行（o～）撰于开皇十二年（）。

又作三阶别集、三阶集录、三阶集、四卷三阶。

收于大正藏第八十五册。

另亦收录于日本学者矢吹庆辉之‘三阶教の研究’别篇。

本书为隋唐时代盛行一时的三阶教之根本教典，又为三阶教徒所最尊崇之根本圣典。

由于隋唐之时曾多次敕禁三阶教，故本书及其余三阶教之典籍大多湮没不传。

另据敦煌出土之三阶佛法密记所载，本书之内容有‘三大段、十子段、二十五子句’之说

其第一大段就过去之习气而阐明三阶根机之义；

第二大段就现在之人而论三阶之邪正；

第三大段先就所禀之经教揭示三阶之法有上中下轻重浅深之别，后就悲、敬之二田，阐明三阶之人依境而起行，其损益之情形及其缘由。

四寸佛法：

【四寸佛法】禅林用语。

指一知半解之佛法，盖因不及一尺之故。

一般多用以批评闇证之禅者，此类人未能充分理解佛法，故禅林多以‘四寸佛法’贬称之。

佛法寿命：

【佛法寿命】即指戒律。

戒律乃佛陀为防患佛弟子违犯身、口、意等三业之过失所设立之禁戒，佛弟子若能依之修行，可获得清净，开智慧，入于各种禅定境界，故知戒律为佛教徒追求正顺解脱之根本

佛法真如：

【佛法真如】佛法，指佛所具足之五智、三十七智等智，此智系识大（第六大）之智德；

真如，指佛所证之理，此理系地水火风空等前五大之理德。

合此理、智二德，即为众生本来色心实相之体性。

净土法门统摄律、教、禅、密之宗

净土法门，其大无外。

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