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第127章 巩固皇权（第1页）

1诛杀齐王

制度，随意改变，常常对臣子自称为天，饮食时用金、玉制成的食器，又命令天下的车辆用整块木材做车轮。

禁止天下的妇女搽粉画眉，以后如果不是宫中的女子，都不准涂脂抹粉画眉毛。

宇文赟召集侍臣议论，只谈宫室的兴建变革，从不谈论政事。

随意游戏，出入没有节制，有仪仗队随从，早出晚归，连陪伴侍奉的官员，都无法忍受。

自公卿以下的官员，常常遭到刑杖的拷打；对人拷打时，以一百二十下为准，称为“天杖”

，以后又增加到二百四十下。

宫女和在宫中任职的女官也都这样，后、妃、嫔、御，虽然受到宠幸，也多被拷打背脊。

于是内外都感到恐怖，人心惶惶，动摇不定，只求苟安幸免，失去了意志，恐惧到叠足而立不敢出气，直到他死去为止。

那我们难免有个疑问，同样是皇帝，同样是掌握最高皇权，为何宇文赟如此胡搞，宇文邕却显得英明神武？这就是硬币的两面：有自信、有能力的，那就大胆驾驭皇权，驾驭群臣；没能力、没自信的，那就神化、折腾。

二者没有优劣之分，和道德修养也没有直接关系，目的都是巩固皇权，用皇权达到自己的目的。

大学毕业生宇文赟，从小在深宫长大，妥妥富二代，哪儿有经历过血与火考验的宇文邕那样的能力呢？

正如职场上，有的人勤勤恳恳获得收入和地位，有的人工于心计步步高升，咱也不能说前者就光荣正确，后者就道德沦丧。

不过是能力不同、方法不同，目的都是一样的：不违法的搞钱。

在接下来的几个月，太上皇宇文赟也是忙得不亦乐乎。

二月二十七日，北周任命越王宇文盛为太保，尉迟迥为大前疑，代王宇文达为大右弼。

也就是说，“四辅”

人员也不是固定的，经常在变动，取决于宇文赟本人。

三十日，宇文赟下令将邺城的《石经》迁到洛阳，这是文化事业；同时诏令，河阳、幽、相、豫、亳、青、徐七州的总管，都受东京六府的管辖，这是行政管理。

三月二十七日，宇文赟回长安时，大张旗鼓地摆开军队的阵容，自己穿戴了铠甲和头盔，从长安的青门进城，宇文阐则在坐在皇帝的车驾在后跟随。

四月十二日，宇文赟到太庙祭祀；二十二日，宇文赟在正武殿举行祷神除灾仪式。

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