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第四十九章(第1页)

帝辛满腹疑问,这商纣王是何人?还有代商的周又是何人?

“去请费仲,王叔比干!”

帝辛在殿内烦躁踱步,大商竟然亡了!

王叔比干先到,帝辛将后世之事详述一遍。

“王叔,这周会是哪个诸侯国?”

帝辛眼里闪烁着寒光问道。

正值壮年的帝辛很信任这位王叔,他能继承王位还是这位王叔据理力争。

虽然王叔有自己的私心,不过没关系,帝辛表示没关系,他能压制住。

等费仲到来,听闻后一下暴怒起来。

“管他是哪个诸侯,大王,臣请命,去征讨不臣!”

比干忍无可忍道:“岂能用未来之罪,怪罪今时之人?”

“管他是不是未来罪名,这些诸侯说不定现在就有不臣之心!”

两人当着帝辛面争吵起来,最后被帝辛制止。

比干立即谏言,“请大王允许比干观阅神迹。”

帝辛松了一口气,“寡人请王叔来正是此意。”

【前面说过商代酒风盛行,那么大家知道这是什么引起的吗?】

光幕中陈列多张出土的青铜器图片,其中一个一个青铜面具造型之精美,连春秋列国都赞叹不已,这可是八百多年前商朝的青铜器!

【这里不得不提起商代时同样盛行的祭祀,从《尚书》中给商纣王列的罪名就能看出,商代早中期祭祀应该很频繁,以至于商纣王耽于祭祀都能成为罪名。

【商朝是一个人神共治的朝代,神分为三系,帝、自然神和祖先神,也就是天地人三神并立,这三系相互制约,没有谁高谁低,商汤开国就具有浓郁郁神话色彩,所以王权和神权脱不开关系,当然人神共治这里的神不是指真正的神,指的是神在人间的代理神官。

光幕出现了多片甲骨文,一旁有对应文字翻译。

【商代的神官统称巫,什么是巫,大家看字就能看出,巫就是沟通天地的人,人在中间,头撑天脚踏地,这时候人神地位相等,大王就是人间真神。

【商代的神官广从甲骨文卜辞里记载的就有一十多个,显然神官在商代是个大群体,担任神官的都是什么人呢?】

【自然是商代的贵族,这些贵族来自历代王室。

【有这么多神官,我们也可以料到商代祭祀有多频繁,祭祀除了祭祀天地,各路神仙还有历代祖宗,而祭祀物品除了人牲还有酒肉,祭祀完这些酒肉当然不会白白扔掉,由商王和贵族瓜分,这也是酒池肉林来源原型。

“酒池肉林?!”

比干大为震惊,给先祖的祭祀也能怪到大王身上?

大王都已经减少祭祀,惹得朝野动荡,他多次劝诫,没想到仅凭现有祭祀数量就令后人揣测为酒池肉林。

比干眼睛红了,是谁污了大王的名声?

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