听到这个问题,章宰嘴角抽了抽,其他人也都是愣了愣。
他们所惊讶的不是这个问题有多么稀奇,而是这个问题太经典了,经典到几乎每个人都知道。
这都被说烂了的问题,怎么许良这家伙还拿出来炒冷饭?
越是简单普通的问题,往往越是难以有个定论,人本性善恶就是如此。
一千多年都没人能论個明白,今日又能论出什么新意来?
“自然是人性本善。”
章宰平静的给出自己的答案,以儒家普遍立场而言,他只能持有这个观点。
“不,我以为人性本恶!”
许良摇摇头,立刻抛出自己的论据:“孩童多善妒,强于争抢,好残虐蚁兽未有丝毫怜悯,此类事不见人教,天性如此,难道不能说明人性本恶吗?”
“以偏概全不可取!”
章宰冷声反驳:“尔只说孩童善妒争抢,却未见孩童分享好物,尔说孩童未有怜悯,那为何孩童不忍见杀鸡宰羊之事?”
许良闻言,便微微笑起来,却没有接着往下辩了,而是话锋一转:“先生觉得,这个问题今日你我可能论完?”
章宰一愣,但随后就摇头:“善恶之说千年都未见定论,如何在今日论完?”
许良点头道:“善恶之说千年未有定论,双方谁也不能说服谁,先生难道不觉得奇怪吗?”
章宰皱起眉来,不明白许良此话何意。
许良这时候又抛出一个新问题:“先生觉得这天下有鬼神吗?”
章宰干脆不说话了,这没头没脑的不知道许良到底想说什么。
许良见其不答,干脆自说自答:“先生若觉得存在鬼神,那我就认为没有鬼神,先生若觉得没有鬼神,那我就觉得存在鬼神,不论我持有什么观点,先生你有把握能彻底反驳我吗?”
章宰沉默下去,神情若有所思,随后默默摇头。
许良道:“这天下之事,有的事情不辩自明,例如月有阴晴圆缺,例如时有四季划分,但有的事情却争论不休无法结果,例如这善恶之论,例如鬼神之论,永远都没有定论,我想问为何会有这种情况?”
章宰皱着眉,其余所有人也都是思考起来。
();() 辩论他们很熟悉,辩论没有定论这也不是什么奇怪的事情,但是很少有人去想为什么会有论不明白这种现象本身。
这世界上的事儿就贵在一个探究到底的精神,而现在许良就提出了这一点,而且很快就直接给出了他的答案。
“因为我们缺乏一个统一的评判事物的标准,我们是该以主观为标准判断事物,还是以客观为标准判断事物?”
许良抛出两个新的概念,自然也知道立刻对两个概念进行解释,不然大家都听得云里雾里的。
“何谓客观,即事物原本之面目,不以个人思想所左右。
何谓主观,既意识本能之判断,不做客观之依据,而是立足个人情感,喜好。”
众人听明白这两个概念,顿时就有了不少启发,不少人眼睛都是亮了起来。
即便作为辩论对手的章宰,也是忍不住点了点头。
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