岳飞仿佛认命一般,神情黯淡,接受了自己最终的结局:“若是用我的人头,能够换回大宋几年太平,为日后伐金积蓄力量,岳某也算是不白死了。”
李申之说道:“二圣是国家的蛀虫,换回他们于国家没有半点益处!
反观岳帅,乃是国家的栋梁,两者怎能同日而语?望岳帅一定要自珍自爱,万不可自怨自艾。”
这段评语用来说赵佶没问题,说韦太后就有些刻薄了。
从韦太后归国以后的表现来看,算得上中规中矩。
总是有人喜欢说赵佶其实没那么坏,只是错生在特帝王家,无奈当了皇帝。
可是不想当皇帝可以不当,禅位就是了。
既不想好好当皇帝,又贪恋权位,搜刮天下钱财满足自己的私欲,这种亡国之君与桀纣有什么区别?
同样是搜刮民脂民膏,难道用来写字画画就比酒池肉林高贵吗。
一切已成既定事实,再多辩解也没用。
岳飞无奈地摇了摇头,说道:“说说你的计划吧,这第二件事你是怎么打算的?”
李申之说道:“孝道乃是官家立国之本,哪怕他心里有千般不愿,只是假惺惺地做做姿态,也必须要迎回二圣。
金人知道这是官家的底线,因此只要涉及到‘孝道’,金人必然让步。
他们也担心触犯了官家的逆鳞,把议和谈崩了。
“再者说,二圣在五国城不过是一个死人加一个废人,放了也没什么损失。
然而金人狡诈之处也在这里,放回二圣之际,还不忘恶心官家一把,最后再敲诈一笔。”
金人的龌龊心思不重要,岳飞略过此事,直奔主题,问道:“这与徐州和应天府有何干系?”
李申之说道:“宋金议和,日后必然以兄弟相称。
大宋的帝陵在应天府,难不成作为兄弟的金人,每年也要去应天府祭拜不成?这个说法若是成立,应天府就成了金人手中烫手的山芋,此是礼。
“再从利出,用秦州与商州交换应天府和徐州,相信金人会同意的。
用两块实实在在的赋税之地,换走一块烫手的山芋,可以说动金人。
“再说,应天府与徐州看似进可攻退可守,但同样也处于金人重重包围之下,想要拿下这两个地方易如反掌。
我方强势的时候,这是一把顶在敌人肚子上的匕。
金方强势的时候,这地方就成了金人砧板上的鱼肉,可以随意玩弄。
“岳帅觉得,用这套说辞,能否说动金人?”
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