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第七十五章 取物（第3页）

祥子：“学过一点点，不多。”

在他们看来这算是中医的范畴。

这些个教授，大多是不支持中医的。

搞的是新文化，就要驳斥传统的，甚至包括医学。

现在的周先生是反中医的。

在《呐喊》就有写道：我还记得先前的医生的议论和方药，和现在所知道的比较起来，便渐渐的悟得中医不过是一种有意的或无意的骗子，同时又很起了对于被骗的病人和他的家族的同情。

有着不少的文章作品，出现的中医都是反面人物，都是被讽刺挖苦的对象。

从反传统的原则立场出发，对旧的传统文化给予否定。

还写过类似这些：我们目下的当务之急，是，一要生存，二要温饱，三要发展。

苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，是《三坟》《五典》，百宋千元，天球河图，金人玉佛，祖传丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。

其中大半是因为他们耽误了我的父亲的病的缘故罢，但怕也很挟带些切肤之痛的自己的私怨。

现在的周先生对中医的感觉不太好。

再多过上好些年，又会发生变化。

其实反对的是庸医，和一些奇奇怪怪神神鬼鬼的方子。

编辑部反对传统文化，也没有全盘否定，就好比陈教授，白话诗有写，古诗也写的多。

“玉笙，你这个究竟是怎么办到的？”

众人都很好奇。

祥子也不知道该怎么解释，自己依靠的空间技能。

打断树木还好，直接就说练的武术，练到家了，自然就成了。

这次的事不太好忽悠。

这些个教授也不是随意能忽悠的了。

祥子随意找了个理由敷衍了下，“一种技法，需要苦练。”

“技不外传，海不露底。

玉笙的本事远不止这些。”

有几位教授，听说了祥子其他的一些事情。

写小说，创作音乐，甚至还有武术。

多多少少的也听到了些风声。

虽然大多数的人只对自己的专业这方面了解的多。

名声大了，别的事情也能知道些。

好奇祥子怎么会这么多的，估计是天赋使然。

除了天赋，他们也找不到其他的理由。

世界上是有天才的。

很多博学的天才，像达尔文。

再说京城大学的辜教授，精通中、英、德、法、意、日、俄、拉丁、希腊和马来语等十种语言，努力的前提，更重要的是天赋。

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