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第97章 摔头胎（第1页）

一声娘，叫的凤芊柔都为之一愣。

“姑姑，你啥时候有了个儿子呀。”

凤芊柔没搭理我，看着那罐子里的东西，眉头蹙起，“野史中曾有记载，关于摔头胎，因为一直未被证实，当作是无稽之谈，一直被认为是流言。”

我问，什么是摔头胎？看着那一排排的罐子，我心下想到了什么。

“很明显，就是把头胎的孩子生下来之后，直接摔死。”

凤芊柔一遍打量着那些架子上的罐子，一边娓娓道来。

元朝时候，蒙古族为了更便于统治和管理，将人分成了四等。

一等蒙古人。

二等色目人。

三等汉人。

四等南人。

汉人处于三等，地位低下，蒙古族一等，地位尊崇。

并且元朝实行保甲制，十户一保，由蒙古人或者色目人担任保长，这十户的女人和钱财，保长可以任意取用，而十户人家不得有金属之物，十户人家共用一把菜刀，平日里菜刀还需要寄放在保长家里。

汉人杀了蒙古人，亲戚要连坐，一起跟着掉脑袋，而蒙古人杀了汉人或者南人，只需要赔偿一头牛。

可见汉人地位极其地下，更为令人发指的是，据说这保长拥有对汉人新娶妻子的初夜权，汉人娶妻之后，需要将新婚妻子先送到保长家里，三天后才能接回。

汉人在这种长期屈辱的压迫中，形成的一种饱含血流的反抗和抗争，每个新婚妻子侍奉过蒙古族保长之后所怀上的第一个孩子，都必须摔死，谓之“摔头胎”

。

说是借此来维护汉人血统的纯正。

只是初夜权和摔头胎并无正史考证，汉人人口基数大，蒙古人并不多，很难影响到汉人血统，逻辑上说不通。

凤芊柔若有所思，“虽说史学上将之定义为野史，但是这些装着胎儿上面的写着的少数民族文字可见一些端倪。”

我细看了一下，那些罐子上，果然写着有看不懂的文字，一旁还有汉字，像是记载什么人的名字之类的。

但是仅凭一些看不懂的文字，不能证实这些就是元代摔头胎留下的吧？凤芊柔却很笃定，顺着一排排架子向下走，伸手按在墙上，又是一道暗门打开，更加大的密室出现，一排排的架子，一直延伸到尽头，摆着更多的罐子。

数以千计。

我头破发麻，吸着凉气。

这是有多少无辜的孩子，在初见人世，便被摔死。

凤芊柔凝视着那些罐子上面的小孔洞，告诉我，这个盖子上之所以留个洞，是有用意的，据说是因为当时的人希望这些胎儿的魂魄还能通过小洞出去投胎，进行转世。

殊不知，这些胎儿刚出世便被摔死，又被塞入这些瓶瓶罐罐中，怨气无法宣泄出去，这么多的罐子鬼堆积在这里，这块地方已经成为了阴地。

“娘……”

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