看来和后世一样，卖家拒收人民币也是不可以的，只有政府强势到一定程度，才能下达这种命令。
接过衣物，黑夫正要转身离开，那卖衣的小贩又急急地追了出来，喊道：“这位公士，你忘了拿券！”
“券？”
黑夫顿时愣了，啥券？优惠券？打折券？
“公士说笑了，当然是契券。”
等那小贩将一枚边缘锯齿状的小木块塞到他手里后，黑夫看了看上面写的那些字，这才恍然大悟。
“我当是什么，竟然是购物小票！
！
！”
原来，在秦国，凡是超过一百钱以上的买卖，是要给契券的，正所谓“别契券者，所以为信也”
。
达成交易后，卖家要在木板上写下交易物品、价钱，然后锯成两半，买卖双方各持一半。
万一钱数量不对，或是货物出了问题，就可以用它来当做凭证更换货物或打官司，当然，仅限当日，过期不算。
商家所卖物品、钱财和券的数量对不上，也要受到集市官吏处罚。
当然，若是别有用心者想以此行骗的话，可别忘了秦国独特的“诬告反坐”
。
“我又长见识了！”
黑夫将购物小票揣兜里后，不知是第几次发出了感慨。
秦国不管干啥都要写契券做证明：缴纳租赋税要写、粮食入仓要写、法官答问百姓疑惑要写、市场交易也要写……而且有律法强制执行，双方各执一份，已经成了心照不宣的习惯，看看周围，但凡有超过一百钱交易的，连目不识丁的平民也会主动向店家讨要契券。
不认识上面的字？不要紧，契券上那些长短不一的齿，代表了不同的数额，有万、千、百、什，一看就知道了。
这不是跟后世某些学者吹了很多年的“西方独有的契约精神”
很像么？纸张还没出现就达到了这种程度，实在是让人细思恐极，那些嚷嚷着“中国人自古以来就没有契约精神！”
的人，真该穿回来看看。
带着这种心情，黑夫回头望着熙熙攘攘的集市，面色沉重，若有所思，片刻后，突然说道：“我明白了！”
季婴正蹲在一家卖剑鞘的摊位上左看右看，听黑夫一嚷嚷，连忙回头。
“你明白什么了？”
黑夫乐道：“商君他老人家，当年一定被奸商狠狠宰过！”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
