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第十六章 笑痴（第3页）

尤其是采气筑基这一阶段，论述得入情入理，探本溯源。

书中言道，仙道的基础，在于真气。

而真气乃是修炼者运用采气法门，截留在体内的天地灵气。

采气法门虽有万千，高下相差有如云泥，但不论如何巧妙，这过程总是异常艰难。

究其本因，在于采集天地灵气入体本就是逆天行事。

灵气游离于天地间，看不见摸不着，只会依天道而聚散。

而天之道，损有余而补不足。

人生于天地之间，就如一个风箱，一吸之间可以将灵气吸进压缩，而一呼之时又将大部分灵气排出体外。

虽然依照一定的采气吐纳之法，可以让吸进的灵气大于呼出，从而将一部分灵气截留在体内，转化为真气。

然而同性相斥，真气越多，其反聚之力亦强，呼吸间真气的逃逸之势也就越来越强，终会与采气达到平衡，人体所能采纳的灵气也就达到了极限。

那么，如何才能逆天行事，让天地灵气源源不断地往体内汇聚呢？这个难题上古的修仙者早已给出了答案——让真气流动起来。

一滴水怎样才不会干涸？唯有放到江河湖海里去。

一口井为何倒进多少水都填不满？只因它下面连着无数水脉。

一潭死水，无论下多少雨都存不住，而一旦干旱，很快就会干涸。

唯有连通江河溪渠的大湖，既能将洪水分散到各道河沟支岔中去，也能从中吸收归流，这才仿佛无穷无尽一般。

这道理看似简单，其实蕴含着天地大道。

真气一旦流动起来，体内的真气就不再是一个整体，而是有聚有疏，有缓有急。

只要真气没有填满全身各道经脉，便总有真气稀缺的局部。

天之道，损有余而补不足。

上古流传下来的采气之法的奥妙，就在于呼吸吐纳间引导气息流动，在胸肺中形成真气局部稀缺，因而成为吸入真气的助力。

本来逆天行事，反倒成了顺应天道，一顺一逆之间，相差不可以道里计。

让真气流动起来，这个如今的修炼者早已习以为常，自然得不能再自然的理念，实则饱含了古人的智慧。

因此，凡人修仙的第一个阶段就是要采天地灵气入体，疏通全身经脉，让真气能够在体内流动。

简而言之，采气通络。

采气通络，说来简单，实则繁复无比。

若无浑厚的真气修为，通络根本无从谈起。

可打通经络的目的，正是为了提升采气定气的速度，经络不通，想要丹田真气盈满又谈何容易。

二者像是先有鸡还是先有蛋的问题，循环相扣，相互制约。

因此虽然人人皆可修炼，可真正能够打通任督二脉，让真气可以沿着一个闭环运行一周，也即一个小周天的人少之又少。

也只有打通了任督二脉，才算半只脚踏进了修真界的大门，若是一辈子过不了这一关，那就只能当是“强身健体”

了。

真气能运行一个小周天也只是刚刚开始，之后还要锲而不舍地打通全身各道经脉，让真气能运行一个大周天，采气通络这一关才算功德圆满。

此时丹田乃至各道经脉皆真气盈满，人体所能吸纳的真气也就到了一个极限。

下一步再想突破，就要压缩体内的真气，淬取精华，培炼元气，将真气凝化成真元。

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