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97宣传1（第2页）

当然女主角放-火-烧-山也犯法了。

他在写这一段的时候已经有意把女主角干的事往轻了去描写了，就算这样，他都担心不能过。

电影是一种公开的文化载体，跟文字一样。

为什么以前封建王朝老爱搞文字狱啊，因为这种公开的文化载体它是公开的，既然是公开的，它就不能有一点宣传犯-罪的意思。

这个世界上唯一能在公开的文化载体上宣传犯-罪行为的只有一样东西，它叫新闻。

新闻是个新生事物，工业革命以前就没它，所以以前的皇帝就爱搞文字狱，古今中外都有，中国皇帝爱把写反诗的人抓起来，外国皇帝爱把画反画的人抓起来。

因为那时的诗和画都是可以公开刊印发行的，画也是流水线制作的哦，一幅名画由画家的工作室画上几十幅上百幅拿走卖钱很正常，所以常有画家因为画了反国王反上帝的画被抓去吃牢饭——讽刺也不行，你讽刺上帝讽刺国王肯定就是有反心。

各国都有新闻法，它是保证新闻这个载体受到限制，也给了新闻与众不同的地位和报道方式。

新闻跟其他大众载体不同的一点就是它不能虚构，它必须是真实可信的。

电影不必遵守一切都必须真实可信的原则。

那要怎么保证电影在表达真实的时候，没有加入夸张、虚构的内容呢？

假如有人因为这些夸张、虚构的内容受到了伤害，又该怎么保护自己呢？

比如将小说或电视、电影的内容当成真实历史的大众。

比如姜姬。

是要指责大众太轻信，还是指责小说、电影、电视虚构内容呢？

对国家来说，是把所有人的认知都提高到一样的水平容易，还是管理这些文化载体容易？显而易见。

国家在这方面就像是惯孩子的家长，人民就是他的孩子。

孩子记错了，那肯定不是孩子不好，是有人把孩子带坏了。

所以各种文化载体都觉得头上的紧箍咒越来越紧。

陆北旌：“因为他在报完警之后就没有反抗了。”

张编剧：“什么意思？”

梁平懂了：“他追着车来到这个罪恶的村庄后除了跟踪之外什么也没做。”

陆北旌拍桌子：“对。

他什么也没做。”

听到有犯罪就马上去报警了，那为什么亲眼看到犯罪却什么都不做呢？

张编剧也懂了。

主要人物的行为逻辑没有连贯！

男主角的行为逻辑有了断层！

他也接上了，说：“可以让乔野有点挣扎，比如他一开始是想做点什么的，比如给轮胎放放气啊。”

梁平目露欣喜的看张编剧，还亲自给他倒了一杯水。

为什么他爱用张书山？

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