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第83章义行天下的墨子(第4页)

,公输班的进攻器械已用尽,墨子的防守器械还绰绰有余。

为让楚王彻底死心,墨子亮出了撒手锏,告知楚王墨家弟子禽滑厘等300人早已准备好守城之器等待楚军,楚军此行必无胜算。

事实面前,楚王攻打宋国的计划只好作罢。

除此之外,墨子还先后全力劝阻过鲁阳文君对郑国的攻伐和齐国对鲁国的攻打,他以无畏的勇气,凭借自己的智慧和技术使无数平民百姓免于战争的戕害。

墨子周游列国,为实现心目中的“义”

四处奔走,然而他提倡的“义”

在当时其实只能是美好的空想,根本不符合各国称霸的要求,天下更看重的是利而非义。

因此,墨子推行义的活动很多时候是受挫的。

《贵义》篇记载过这样一件事,一次墨子在由鲁国到齐国的途中遇到了一位旧友,墨子的满面尘土和枯槁的形容让这位朋友十分伤感,他说天下已经没有几个讲义之人了,劝墨子就此停止这种操劳的行义活动。

墨子却说:“今有人于此,有子十人,一人耕而九人处,则耕者不可以不益急矣。

何故?则食者众而耕者寡也。

今天下莫为义,则子如劝我者也,何故止我?”

这种“明知山有虎,偏向虎山行”

的反叛精神正是墨子侠之精神的体现。

在墨子心中,义是比自己的性命更重要的东西。

他认为人可以因为一言之争而杀身,因为这种争论是为了捍卫“义”

,为义而死是伟大的。

墨子重义轻利,这种品格也颇有侠者之风。

在墨子看来,就算量腹而食、度身而衣也绝不可以义换利。

墨子有一弟子叫高石子,是卫国卿大夫,享受着卫王赐予的丰厚利禄,然而因为卫王始终不采纳高石子的主张,高石子毅然抛弃卫国的高官厚禄,到了齐国为官。

墨子得知自己的弟子能够做到“背禄向义”

,十分赞赏,并告诉他,只要合乎道义,就算被人诟骂也无所谓。

墨子是侠,但不是独行之侠。

墨子心怀“兴天下之利,除万民之害”

的崇高理想,为了这个理想,他几乎长年在外游说。

几年的奔走呼喊使他深深感受到一己之力的渺小,所以在30岁之前,墨子就开始广受弟子,培养为墨家之义而献身的志士。

在墨子的教导下,墨家弟子以自苦为乐,以救世为己任,成为“赴汤蹈火,死不旋踵”

的墨侠。

墨家在墨子之后逐渐衰落,墨家学说几乎无人问津。

然而时隔千年,如今,当我们拂去历史的尘埃,再次走近墨子的世界时,我们仍能感受到一个侠骨铮铮的墨子。

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