——两个月的时间专心打猎。
“八月……幸近山,呼鹿射之,旬有七日而后返。”
——17天在外打猎,不理朝政。
“五月,射舐碱鹿于白鹰山,至于浃旬。
六月丙午朔,猎于玉山,竟月忘返。”
——5月打猎10天,6月全月打猎。
再比如:
“十八年春正月乙酉朔,宴于宫中,不受贺……五月丁亥,重五,以被酒,不受贺……十一月癸卯,冬至,被酒,不受贺。”
同一年中传统三大节,春节、重阳节、冬至,全因皇上醉酒而取消相应庆贺仪式。
其他年份里的重大节日中,也屡屡因穆宗宿醉而不得不取消,或由其他贵族代劳。
();() 重大节日,当然要喝酒;扫墓祭祖,当然要喝酒;打猎时有重大收获,要喝酒;发现祥瑞,喝酒;去大臣家串门,喝酒……总之,穆宗有各种各样喝酒的理由。
如果喝酒也能作为体育项目列入奥运会的话,那穆宗肯定是喝酒马拉松冠军。
同样是喝酒,一般人论“顿”
;酒鬼论“天”
;而穆宗论“旬”
。
比如应历十三年正月,“自丁巳昼夜酣饮者九日”
,春节假期实在没什么事儿,昼夜酣饮长达九天!
同年11月,外出打猎,在猎场管理员家里连喝四天;
应历十六年3月,“庚午获鸭,甲申获鹅,皆饮达旦”
。
猎着鸭子,喝了一天,猎着大鹅,再喝一天;
应历十八年5月,端午节刚刚饮醉酒而取消庆贺仪式,醒酒之后第一件事就是去打猎,结果“获鹅于述古水,野饮终夜”
,逮住大鹅,又喝了一晚上。
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