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第59章 脑洞大开（第4页）

一个团体从外部破坏，还能重建。

被赶走的和尚，没准哪天还会回少林。

例如历史上轰轰烈烈的灭佛运动，佛门最终都能死灰复燃，重新崛起。

是因为信仰吗？

或许有部分是因为信仰，但更多是因为利益。

佛门的收益极高，立个山门，弄几座泥菩萨，就有很多二百五上赶着烧香送钱，求平安顺遂，寻找精神寄托。

如此一本万利的生意，自然有人争着做。

而且佛门免赋税、兵役，不事生产。

寺庙的香油钱多了，就会开始逐渐兼并土地，寺庙不用交税，钱又拿去买地，地又不交税。

就仿佛滚雪球一样，地盘越滚越大。

地盘一大，难免和其他势力摩擦，为了保证自身的利益，就需要大量的武装人员保护利益，僧兵自然而然就出来了。

少林为什么收留那些犯事之人？

是因为放下屠刀，立地成佛？

当然不是，是因为这些犯事且还能逃到少林的人，通常武功都不错，很能打。

否则早就被人给嘎了！

这些人加入少林，相当于壮大了少林的武装力量。

人一多又会生事。

对于国家而言，尤其是生产力不高的封建王朝，佛门那就是爬在它们身上吸血的蛀虫。

三武一宗之所以灭佛，就是发现了佛门的危害。

在唐武宗时期，更是有“十分天下财，而佛有七八”

的说法。

而僧人每天敲敲木鱼，念念佛经，不仅衣食无忧，有武僧护法，能独霸一方，还受人尊敬。

对比普通百姓的生活要好很多。

加上佛门忽悠人的手段确实厉害，懂得传销洗脑。

将利益与信仰结合，在物质与精神两个层面捆绑人心。

这才是佛门难灭的原因。

林耀东并没有动手解决那些老和尚，而是看向那些脱离少林的僧人。

由俭入奢易，由奢入俭难！

这些在寺庙中生活多年的和尚，过惯了悠闲的生活，让他们去种地干活，当平头老百姓，估计百分之九十以上的和尚都不愿意，离开少林，多半会转投其他寺庙。

想要彻底瓦解一个势力，最好的方式是从内部着手。

“你们既已脱离少林，我不会为难，不过未免有人对少林还保佑幻想，还需要立个投名状。”

林耀东指向山门前的一群老僧：“我的意思，你们懂吧？”

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