第467章血脉世系谱与刘家千里驹（第2页）
徐凡道：“你们看，这南洋距离我大汉本土有几千里之遥，但却已经有我大汉的先祖，横渡大海去定居，要不是我大汉开拓四方，这些血脉兄弟还不知道要经历多少年，才能回归我大汉的怀抱。
朕想来，在南洋有我大汉的血脉，其他地方和大6会不会也有我大汉的血脉生存。”
伏生通苦笑道：“陛下，到处都是我大汉的血脉，我大汉的血脉是不是太乱了，千年之后的史官将会如何记载这段历史。
臣无所谓，食君之禄，当忠君之事，但陛下所作所为，可能会成为您身上的污点。”
徐凡洒脱道：“我华夏之所以有史官记录历史，是为了服务现在的，这就是老祖宗给我们留下的一条条正确或者是错误的道路，让我们避开这些错误，而现在你们做的事情，也是在服务大汉，要是我们把匈奴人看成是异族，那么我大汉就没有现在稳定的边疆，南洋的土著要没有大汉的血脉，留下他们就是留虎为患，我大汉不可能一直强盛，衰落的时候他们就会把汉人赶走，杀光他们又有伤天和，只有教化他们，把他们变成汉人才是对双方最好的选择。”
叔孙通问道：“陛下想要臣等如何做？”
“朕举个例子，比如探险队遇到了新大6新文明，这个文明和南洋地区相当，你们派遣的那些学子，就要想办法收集当地的神话传说文字，一切可以用得上的东西，看看他们和我们夏商周时代是不是相同，有相同的习俗，那就很有可能是我们华夏血脉了，同时也要想办法，把不同之处找到其不同的源头。”
“假设有块新大6，有个土著的习俗和殷商一样，他们很有可能就是殷商的后裔，但他们却不会造轮子也难以青铜武器。”
伏生道：“那就说明这不是殷商的后裔，我华夏文明造轮子的历史可是非常久远，黄帝轩辕氏就是第一个制造轮子的，青铜的历史也可以追溯到三皇五帝之前。”
徐凡道：“求同存和懂不懂，习俗都和殷商一样，他们自然是殷商的后代，丢失技术，这是非常普遍的事情，古往今来老祖宗多少好东西都被我们丢了，像鲁班制造飞三天三夜的鸟，墨家机关术。”
“我大汉的边疆已经推到大海了，新大6必定是与世隔绝的，先祖从海上逃到新大6去，他们只能从乘坐木舟过去，这就根本用不上轮子，要是旅途当中会造轮子的工匠病逝了，这样制造轮子的技术不就消失了，朕说的这种可能性非常高吧。”
伏生无言以对，他不能阻止天子创造历史，那只能沉默应对。
叔孙通听完徐凡的话道：“陛下我等愿意派遣儒者加入探险队，并且收集新大6的文明，和我华夏文明对比，不让华夏血脉流落荒野。”
他知道儒家现阶段对大汉最重要的作用就是教化野人和给他们编撰血脉世系谱，要是失去了这份能力，儒家这个汉的重要性就减低了一大半。
这份差事看上去受人鄙视，但儒家不愿意干，有的是学派愿意敢，小说家就最擅长编撰故事，法家更是天子手中的抹布，最愿意干这种脏活累活。
叔孙通敢保证，只要他们拒绝了这份差事，天子立马会找法家，小说家甚至其他没落的学派接手，到时候他们就真追悔莫及了。
大汉历十九年，六月，关中。
一辆装满了海军军官的火车车厢，夹杂着火车的嘟嘟声，快的驶向长安城。
这些军官看向麦草青青的田野感叹道：“还是关中富裕，到处都能见到水渠，不像我们驻扎的窝岛，现在粮食都不能自给自足，还要朝廷每年运输。”
倭岛虽然被大汉开了十年时间，但受金银矿的影响，来到此地的移民，没有几个愿意种田的，反而是想着一夜暴富淘金。
北海舰队也抓了一些本地的土著，教他们种田，但成效实在是太差，基本上就是刀耕火种的状态，加上挖矿也需要人手，这些土著经常被派遣到矿洞当中损失惨重，这反而更一步减少了种地的人口，所以倭岛即便是现在粮食也不能自给自足。
刘濞道：“这对朝廷来说未必不是好事，缺少粮食倭岛上的人就不敢暴乱，朝廷对倭岛的需求也很简单，只要金银和硫磺，有这样一个把柄抓在手，朝廷更加容易控制倭岛。”
而就在这个时候一个军官惊讶道：“这是什么东西？”
刘濞等人顺着目光看过去，却现有一条黑色彩链一样的东西。
而后他们找来火车的工作人员询问。
“那是朝廷新修的驰道，用沥青加小石子压制而成，极其光滑平整，马车走在上面，完全感受不到颠簸，而且还能防水防草。”
“沥青驰道？”
这些军官在火车站休整的时候，还特意踏上了这沥青路面，果然现这路面平整异常，修的比暴秦的直道都要平整。
刘濞感叹道：“萧丞相不愧是修路丞相。”
萧何为丞相的这十年时间，大力展大汉的木轨，驰道等基础设施建设，每年光雇佣的民夫就过了百万，被民间称之为修路宰相。
长安城，沛侯府。
从北海舰队来到长安城的刘濞在知道自己的仲父刘邦也在长安马上前来拜见。
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