道德胡须花白,
手里的拐杖瘦骨嶙峋。
小孩来问路,
道德眼睛也不抬,说:
有路没有路,
向前走。
走到鸟飞不到地方,
坐下来,
问天:
我在哪里?
仙人说:
自上下下,
其道大光!
白燕青问妗子:“妗子,你写的这是什么?我看不懂。”
白继霞扶正了老花镜,说:“看不懂就是懂了。”
白燕青笑了,说:“妗子,你说的越来越玄奥。
你外甥笨。”
白继霞说:“道德,什么是道德?老玄说得好,道德是东西,道德又不是东西。
圣人嘴里天天喊道德,圣人身上的错最多,对社会的危害性就大。
下层不知道道德,最道德。
你看看下面我对司马光的批驳。”
白燕青接过妗子递给她的刊物《无有》,翻到第1o1页。
司马光的思维惯势
文白继霞
司马光在《资治通鉴》“三家分晋”
篇中说:“智伯之亡也,才胜德也。”
司马光认为:知伯的灭亡,在于他才胜过德。
知伯是晋国四卿中势力最大的一方,公元前455年,智伯联合魏、韩攻赵,把赵襄子围在晋阳,联军决汾水灌城,只差三版便把全城淹没。
临到城快要破的时候,韩、魏受赵派来的使者张孟谈的离间,和赵勾结起来,使大水决口倒灌智伯军营,韩、赵、魏趁机杀来,大败智伯军,赵襄子杀死智伯,又将智家族人尽行诛灭。
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