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第8章 来历（第1页）

将第二批羊毛也洗了，吩咐两个男奴仔细着晾干，马库托利斯和塞雷布斯带着头一批羊毛回了雅典。

这批羊毛有一塔兰特多一些，贡吉拉又请邻居们帮忙梳理。

由于人多，一天就梳好了，梳好后得到了九十五明那的净毛条。

之后塞雷布斯让她和梅加娜把毛条分送到几户人家，请人纺成线贡吉拉和梅加娜发现都是她们在波塞底普斯家见过的熟面孔。

纺线是需要几天时间的，马库托利斯送羊毛回来本来打算亲自着梳毛纺线、找人纺织他认为妻子是女人，小打小闹就算了，做不了大生意结果发现五岁的儿子就把事情管的井井有条，自己根本插不上手。

他内心十分别扭。

塞雷布斯实在是聪明的过了头，半点也不像个五六岁小孩。

以前做面包生意的时候，塞雷布斯就偶尔会出主意，让他和贡吉拉把面包做出更多的花样，使得生意十分红火。

现在做这个羊毛生意，更是从头到尾都是他的主意，每一个环节都是他在把控，老练周到，非常违和，简直像小孩子的躯壳里装着一个精明世故的老商人。

在雅典做不了什么事，又担心羊毛的两个男奴隶不用心，他又返回了弗瑞阿利亚。

马库托利斯不知道自己对儿子的猜测极其靠近真相。

塞雷布斯躯壳里虽然不是个老商人，也确实不是真正的小孩，而是一个来自两千多年后的成年人灵魂。

真正的塞雷布斯半岁多时一次生病发高烧没有再醒来，醒来的是个叫许巍然的中国人。

刚发现自己变成了个婴儿时许巍然差点疯掉。

他原本生活好好的，没有生病，也没有对自己的人生有何不满，在一个正常地日子里一觉醒来莫名其妙变成了这样。

作为一个唯物主义者，他三观都要裂了。

刚开始时周围人说的话他一句也听不懂，也搞不清自己是在什么地方。

花了好长时间才学会说话，又花了更长时间才弄清自己是在哪里。

古希腊语里“雅典”

一词的发音和中文音译差着十万八千里，需要像太平洋那么广阔的想象力才能联想到。

周围人飘逸优雅又豪放的穿着打扮倒是挺有古希腊风的，但是等能出门了一，城中土丘上那些建筑明显不是恢宏的帕特农神庙。

而且能跑能跳自由活动后他发现城里以人数和发达程度来说其实只能算小镇居然还有个城主憯主，觉得更不可能是据说自由民主的古希腊了。

不过不久之后城中发生了政变，城主憯主被赶走了，政体变成公民大会，他才怀疑起自己可能是穿越了时间长河，灵魂来到了两千年多前的雅典。

只是他所在年代可能比较早，帕特农神庙还没建，雅典政体刚开始改变。

马库托利斯从来不关心赚钱以外的事，直到去年许巍然在广场到一个老人充满激情地演讲，要改革公民大会，把四百人议会改为五百人、把城中原本的四个部落重新划分为十分、推行陶片放逐法，周围人说他叫克里斯提尼斯，塞雷布斯才搞清楚了自己在时间长河中的确切位置。

他穿到了雅典克里斯提尼改革的时候，大约是在公元前500年左右。

不过搞清楚了也没有什么用，他还是五岁的古希腊小孩塞雷布斯，变不回2017年的许巍然。

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