愿望是需要寄托之物的。
比如一个少女憧憬偶像,希望自己能够成为她心目中偶像那样的人,那么她的偶像就是愿望的寄托之物。
当全稻妻都希望有一个大英雄来拯救他们,打破锁国令,反抗眼狩令,将民众从泥潭中救起……这个大英雄就必须真的站出来,让大家看到他是有能力办到这一切的。
原着中也是差不多的情况,旅行者在众目睽睽之下保护了托马,自己也成功逃脱了雷神的追捕。
这里就让稻妻城的民众看到了反抗眼狩令和锁国令的可能性。
毕竟与雷神正面交锋之后还能全身而退的人,怎么想也得是魔神那一级别的了吧。
事实上并非如此,雷电影的战斗力在七神之中都是非常有名的,在世界各国的神话传说中,雷神基本都是专职战斗的神明。
比较出名的是北欧神话的雷神托尔,然后希腊神话的天神宙斯也是用雷的。
在种花家的道教神话中,有一种说法,黄帝轩辕是雷祖入世投胎时的身份……
事实胜于雄辩,雷电影的战斗力毋庸置疑。
那么旅行者为什么能够成功逃离稻妻城,叶天帝封神一战,以凡人之躯挡下【无想的一刀】?
因为这两次战斗的生地点在稻妻城内。
无论是雷电影还是雷电将军,都有着许诺臣民美梦一场的想法。
按照提瓦特的观点,雷神是爱人的神,因此她不会轻易伤害人类。
除非她认为对方挑衅了她,而神明的威严,是不容凡人侵犯的。
虽然走了极端,但无论是雷电将军还是雷电影,颁布眼狩令和锁国令之前,初衷都是好的。
举一个很有名的栗子,和珅赈灾,往米粥里放沙子。
因为很多不是灾民的人为了贪图便宜,假装自己是灾民。
这样的人家里明明还有粮食,却因为心中贪念,跑去跟少吃一点就会饿死的灾民争夺粮食,挤占对方的生存空间……而这样的人,是不可能吃得下满是沙子的米粥的。
就如同现代的人光吃白米饭是不够的,必须配有一定量的美味肉食才行。
而真正快要饿死的人,是不会在意米里有沙子的。
又因为米里加了沙子,和珅想要贪污的话会变得很方便。
多了一个操作步骤,而且掺沙子后,米的重量就变重了……多出来的那一部分米,和珅可以悄悄弄走。
这样一来,朝廷方面赈灾成功,不会出现灾民越赈越多的情况。
真正的灾民们也有了一口吃的,不需要跟一些假灾民抢饭吃。
和珅自己也得到了实惠……乾隆得知事情经过后,不仅不会骂和珅,反而会夸奖他。
因为和珅这次确实干了实事。
至少之前派遣清廉官员赈灾时,灾民是真的越赈越多,到后面就变成朝廷养一群占便宜的垃圾,真正的灾民却依旧处于饥寒交迫之中。
所以说,很多事情,不能光看表面。
一些政令下达的背后,其实是存在许多原因的。
锁国令和眼狩令也是一样。
提瓦特大陆各国因为各自的原因展程度不同,稻妻恰好是属于那种传统守旧落后的类型。
在璃月,旅行者看到了商业达的城市,人民安居乐业,富足自信。
千岩军尽职尽责,虽死无悔。
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