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乐游园 唐 李商隐(第4页)

朱彝尊曰:言值唐家衰晚也。

纪昀曰:百感茫茫,一时交集,谓之悲身世可,谓之忧时事亦可。

又曰:末二句向来所赏,实妙在第一句倒装而入,乃字字有根。

或谓“夕阳”

二句近小词,此充类至义之尽语,要不为无见,赖起二句苍劲足相救耳。

《李义山诗集笺注》:姚培谦曰:销魂之语,不堪多诵。

《玉溪生诗意》:时事遇合,俱在个中,抑扬尽致。

《诗法易简录》:以末句收足“向晚”

意,言外有身世迟暮之感。

《唐贤小三昧集续集》:怆怀欲绝(末二句下)。

《读雪山房唐诗钞序例》:李义山《乐游原》诗,消息甚大,为绝句中所未有。

《网师园唐诗笺》:爱惜景光,仍收到“不适”

(末二句下)。

《岘佣说诗》:义山“向晚意不适……”

叹老之意极矣,然只说夕阳,并不说自己,所以为妙。

五绝、七绝,均须如此,此亦比兴也。

《小匏庵诗话》:李义山诗“夕阳无限好,只是近黄昏”

,宋程伯子诗“未须愁日暮,天际是轻云”

,寥寥十字,两朝兴废之迹寓焉……孰谓诗人吟风嘲月,无当于輶轩之采乎?

《选玉溪生诗补说》:“向晚”

二字,领起全神。

《诗境浅说续编》:诗言薄暮无聊,藉登眺以舒怀抱。

烟树人家,在微明夕照中,如天开图画;方吟赏不置,而无情暮景,已逐步逼人而来,一入黄昏,万象都灭,玉溪生若有深感者。

《唐人绝句精华》:作者因晚登古原,见夕阳虽好而黄昏将至,遂有美景不常之感。

此美景不常之感,久蕴积在诗人意中,今外境适与相合,故虽未明指所感,而所感之事即在其中。

《唐诗鉴赏辞典》:周汝昌:玉谿此诗却久被前人误解,他们把“只是”

解成了后世的“只不过”

、“但是”

之义,以为玉谿是感伤哀叹,好景无多,是一种“没落消极的心境的反映”

,云云。

殊不知,古代“只是”

,原无此义,它本来写作“祗是”

,意即“止是”

、“仅是”

,因而乃有“就是”

、“正是”

之意了。

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