几百上千年的涤荡过后,传承至今的大体有“全真”
、“正一”
两个体系,而茅山宗,就是后者的典型代表。
提起降妖伏魔的茅山宗,相信大家都不陌生,这一支流派的名气很大,人数却是很少,和龙虎山祖庭的“五雷正法”
不同,茅山宗的技术和理念秉承着正一派那种火工道人的传统特色。
这一支的人不忌酒肉,不忌女色,还可以娶妻生子,也没有特别多的忌讳,除了谁也躲不开的“五弊三缺”
摆在那里吓人之外,种种待遇都是相当地好。
借助物性生克的道理,茅山弟子可以做成很多事,实际接触中,神通广大者并不少见。
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当然,盛名之下,欺神骗鬼沽名钓誉的不乏其人,也正是托他们的福,我们这类人经常被人扣上“神棍”
的帽子而被推到舆论的边缘,过街老鼠一样,人人喊打。
要知道,做棍子本不容易,做个神棍就难了,要做个有理想有道德有事业心的神棍更是难上加难。
我理解他们,那是因为我和他们一样,在遇到彪爷之前我也一直不相信神鬼之说,更不相信真有那种不图名利济世救人的高人存在,然而,我错了,这个世界远比我想象得要大也比我想象得要复杂。
第一次见到金九爷,是在大四的上学期。
那时候,昏迷了几个月的我刚刚出院,一面接到了学校方面的退学通知,另一边莫名其妙地被一家不太不小却条件苛刻的杂志社意外选中,稀里糊涂地跑去面试,居然顺利通过了,在此之后苦逼一辈子的我便顺顺利利地走上了实习记者的不归路。
说是记者,那是自己抬举自己,当时的我其实就是个搜集素材的,拍些照片,做个采访,然后编个小故事糊弄老百姓。
当时没有合同,没有保险,也没有什么特别明确的社内分工,那一脸胡子的编辑极力给我灌输的东西只有一样,那就是你找的东西一定要有卖点。
卖点这两个字说得挺好听,细细展开你就会发现这玩意十分简单。
用他的原话来讲,那就是什么东西吸引人你就去找什么,什么容易产生共鸣就报道什么,越狗血越要说,越惊悚越有市场。
在审丑为代表的大众心理的驱使下,足足在各种令人咋舌的事故现场恶心了好几个月,穷极无聊的生活加上微薄的收入让我一度过得很困厄,当然,改变这一切的也是金九爷。
周六早上是难得的半天串休,本想好好睡一觉的我却意外发现,还不到六点呢,床头的手机就催命似的响了起来。
来电话的是那个为人刻薄的胖子,也就是传说中的主编,而更多的时候,我们都喜欢叫他“老表”
。
接通电话,听声音好像很和蔼,一般来讲,这种情况大体分两种,要么此人要拖欠工资要么他有很棘手的事情要我做。
事实证明,我的判断是相当明智的,他确实有事要我做,要做的还是一件看起来就很麻烦的缺德事儿。
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