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第92章（第4页）

这种地方住的当然不可能是普通人，众人都知，这是孝景皇帝临终前赐给不夜翁主的住所。

所谓‘若有闲时，可来小住’仔细想想其中的心思，大家也只能感慨不夜翁主确实受宠，不愧是有‘独霸未央宫’之名的贵女。

“自然是不容易的守孝的饭食简单，那是寻常人家，皇家能一样？”

原来养室里帮着说话的那庖厨横了年轻妇人一眼，接着道：“翁主已经算是老实的了，处处按照守孝的规矩来就是了，我们细致些总能成。

不似有的府中，这时候才犯难呢！”

那二十多岁妇人来府中不久，本就是这座新宅邸买的新人，因她本就是好厨娘这才买来。

所以她既不是宫中一系，也不是长公主府一系，甚至就连影响力最弱的‘栌山’一系都算不上，面对许多事根本就是抓瞎的。

汉时已经有了完整的守孝礼节，这一点上奠定了华夏后来两千年的基本框架。

守孝的人，不算儿子、承重孙这种特殊存在，须得墓前结庐守孝不提，其他的都是在家深居简出，不参加各种交际娱乐活动。

另外，吃饭穿衣方面也有各种规定，穿衣得穿素色，亲缘很近的还得特别选用粗糙衣料，所谓‘斩衰’‘齐衰’等守孝的几个等级，其实本意都是指的衣料。

而吃饭就简单一些了，饭食服丧的，一律素食！

连荤油都不得沾。

事实上，按照最严格的来，那些儿子、未出嫁的女儿什么的，不只是吃素，还不能吃饱！

本意大概是为了表示悲痛，以至于饭也吃不下，但久而久之的也就变成了‘礼’的一部分。

当然了，规矩是规矩，真的执行的时候就是另一回事了。

汉代时有一些关于小资的记载，包括东汉袁绍，青年时养望不也有一条就是孝顺？死了爹娘后再墓前结庐守孝。

按理来说这是本分，有什么好大肆宣扬的？这从一个侧面反映，规定是那么规定了，但真正怎么搞起来，其实是有另一条规则的。

按照守孝等级划分，陈嫣算是五等需要守孝的人里面最低的了，为舅父守丧——称之为‘缌麻’，和‘小功’都属于轻丧。

真要说起来，这种守丧非常‘随意’，如果是普通人家，甚至有可能根本不服丧！

放到讲究的贵族之家，会服丧，但也就是初丧之时减少一餐的饭食，甚至开不开荤都是一个可以自由发挥的问题。

衣裳要穿缌麻，一种比较细的麻。

虽然织的稀疏显得不精致细密，但相比起其他丧父，这是一种不粗糙的丧服，贴身穿也不会刺伤皮肤。

孝期也只有三个月事实上，能服缌麻服满三个月的也很少见了，除非是特殊情况。

不过现在是天子驾崩，多了一重属性，就是所谓的‘国丧’，也就是说举国上下都要服三个月的丧，衣素衣、食素食、不许婚嫁，理论上来说夫妻甚至不许行房——这种国丧其实也很形式主义，小老百姓很多都不知道，一样过日子。

但是，对于贵族来说，这就是另一回事了。

必须得严格执行，不然的话，被御史或者政敌知道了，立刻弹劾！

这种事情，罚起来一般死不了人，但摧毁一个贵族也是经常的。

孝期不端，这不知道打掉了多少个贵族！

其中虽然有借题发挥之嫌，但苍蝇不叮无缝的蛋呢！

而那庖厨所说的老实，指的是所有饭食都是蔬果粮米之类，不要说绝对禁止的酒水、肉食了，就是荤油也不放一点儿！

“别的贵戚之家，虽说也为孝景皇帝服丧，可、可吃饭上讲究可多了。

这素食是素食，可真要下功夫去做，比荤食还麻烦呢！

这你也是知道的罢？”

那庖厨看了妇人一眼。

二十多岁妇人本就是酒舍里做庖厨的，这种事自然也是知道一些的，听到这里频频点头：“也因此素食也不是原来的滋味儿了，吃到嘴里和贫家之素食不是一回事儿！”

“就是这个道理了，虽说同样都是守国丧，看起来一样，可到底不一样！

也就是咱们翁主老实，没有那样的花样，真正守孝呢！”

庖厨感叹。

妇人连忙说好话：“这是翁主孝顺！”

“对对对，翁主孝顺！”

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