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第51章（第2页）

恐怕此时就连儒家自己的人也不能料到，在之后的几十年里儒家将迎来最重要的时机！

董仲舒会以自己的观点说服天子，于是‘罢黜百家、独尊儒术’！

而这一执政理念也会从此时开始，延续两千多年，比大汉王朝要长久，比历朝历代加起来更要长久！

而董仲舒正是公羊学派的学者！

他和胡毋生的关系大概是同辈，但并没有太多交集。

不过此时的学术圈子狭窄，两人真的要往上数师承的话，多少还是能论出一个师兄弟的关系的。

正因为董仲舒属于公羊学派，接下来的大汉文坛、政坛，公羊学派兴盛也就可以预料了。

当然了，公羊学派远没有儒家那样持久。

在一个儒家不动摇的前提下，儒家内部到底哪个学派占优势，一向是一个‘你方唱罢我登场’的局面。

直到后世，学派彼此厮杀、合流、交融，变得再也不重要了，这才消停。

不过那个时候‘党争’依旧存在，只不过是换了个形式而已。

儒家公羊学派在未来的汉武帝一朝会相当辉煌灿烂，不过这不是陈嫣今天来拜访胡毋生的原因…她来此拜访更多是听从了天子大舅的意见，来给自己找一个家庭教师。

呃…也不止是天子大舅的建议，也有太子宫一干博士老师的建议。

她前往不夜县度夏这段时间就不能接受博士教导了，博士们一方面觉得一个女子而已，学习什么的也不怎么重要。

另一方面又很是口嫌体正直，觉得她像个疯丫头一样整日在个穷乡僻壤乡下地方傻玩儿（众博士脑补），这似乎很浪费璞玉一样的本质。

闻知她要经过临淄，便推荐她在临淄找个不错的老师，再加上自己自学…也勉强过得去了。

不过在临淄到底能找到一个什么样的家庭教师呢？这谁也说不准！

几个临淄出身的博士都不一定能说清楚！

毕竟他们离开临淄都已经有一段时间了，对家乡的情况也不能说了解。

说不定有些不错的外地学者跑到临淄去搞学术去了呢？又或者临淄本地出名的学者去游学、去诸侯国做官了呢？

这些事情都是说不好的！

所以博士们便让陈嫣到了临淄先去拜访胡毋生…以这位老先生的地位、年纪，自然是不可能给陈嫣做个小小家庭教师的。

但人家在临淄学界也是很有地位的大拿了，学生也多，又是一位忠厚长者。

让他帮忙推荐一个靠谱的家庭教师，这应该是挺容易的事情。

而且通过胡毋生来找家庭教师还有一个好处，能省陈嫣不少麻烦！

陈嫣确实地位很高，但这不代表一些心高气傲的学者就一定会买她的账，愿意给她做家庭教师…她也不可能做强买强卖的勾当！

所以为了免去一些尴尬的场面，干脆请胡毋生帮忙就是了。

有这位老先生从中说和，不看僧面看佛面，总会给面子来做这个家庭教师的。

而陈嫣能堂而皇之地约见胡毋生这位学界泰斗，主要是两封‘介绍信’。

一封来自出身临淄、和胡毋生有过交往的博士，另一封来自刘启。

前者就真的是很普通的介绍信了，大概说明一下陈嫣的情况，‘不忍明珠蒙尘，烦请胡毋生寻一师…’这种。

后者则少提陈嫣，主要追忆一下往昔胡毋生在长安做博士的事情，称赞一下胡毋生的才学。

直到最后的最后，才提了一个‘小小要求’。

虽然现在的胡毋生已经是闲云野鹤了，但当年也和天子是君臣关系的。

这中间虽没有君臣相得的佳话，但也算是平平顺顺过来了。

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