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第九章 殉祭（第1页）

第一节

生活在高纬度地区的人，对夏日总有一种特殊的迷恋，会在日光最长的夏至日当天举行盛大的活动来庆祝盛夏的到来——或悲观的说，是为夏日的离去作最后的狂欢。

每到这样的日子，少不了的是盛着传统服装的男女老少在灯火通明的晴朗夜空下通宵达旦的郊游玩乐。

他们或是阖家而出，父母带着孩子观看特色民俗活动，或是三五成群，奇装异服的年轻人在各色小吃和杂耍摊间玩耍，或是成双成对倾心未表的男女，在灯火阑珊处暗吐情愫。

而当天的**，自然是夜间的烟火表演。

在那一刻，所有人都仰头屏息，期待着绚烂璀璨的流光在顷刻间绽放，如盛夏的锦绣缤纷旖旎，如万株花海中星落如雨的临风玉树。

而亘古不变的，除了那深邃静谧的夜空，还有人类对光明和美好的永恒向往。

“殉祭日”

就是千代岛的夏日庆典。

然而不同于别处整日的放纵庆祝，“殉祭日”

有着水火相融般的对立与和谐。

殉祭日源起于纪念古时拯救全岛的高僧。

白天，人们依照佛家戒律行斋素、过午不食，停止所有娱乐活动，以示对大灾中罹难亡灵的哀思和对高僧舍身成仁的缅怀。

就算是熟人相见，也仅是点头致意或略略互道平安，尽量避免高声欢笑。

而那些皈依三宝的信众更是从三日前就开始了斋戒，诵经焚香直至殉祭日当天的日落。

日落后的千代岛则又是另一番景象。

当山脚色心寺里尘封许久的鼓楼大门吱呀着打开，飞响全岛的三通暮鼓惊起一片昏鸦在落霞中翱翔于泛着万点金鳞的海面之时，那白天空气中的内敛和哀戚则在刹那间被人群中迸发出的狂欢一扫而空！

此时，大空山顶龙神宫的祝火已熊熊燃起，照耀和庇护着千代岛上每一个生灵。

一座连结阴阳两界的魂桥也在明暗相接的山巅铸成，那炙热摇曳的火焰化作了接引亡魂回家的标记，直升入夜空最深邃的腹地。

而大空山北麓从山顶蜿蜒而下的石阶大道，此刻早已点起了格外明亮的灯光，在夏日的海风与树影中忽明忽暗，闪耀仿佛镶嵌于山脊的群星，照亮先祖的回归之路。

色心寺今夜山门洞开，里外挂满了各色灯笼，烛火通明。

正殿院里的神坛上摆满了牌位和祭品，面前大鼎中燃烧着的是指引灵魂的归来迎神火。

这里游人如织，人们扶老携幼盛装而来，手持同样象征指引的灯笼，将随身带来的薪筹投入火中，寄托怀念与哀思。

寺前空地上则是歌舞欢腾，人们围绕在社鼓周围，在神社侍者的带领下，伴着欢快温暖的歌声踏着社鼓隆隆的律动手舞足蹈，不论男女老幼，都沉醉在这歌舞升平灯火灿烂的海洋里，为生命得到救赎而欢欣跳跃。

山下广场上，中央温泉亮起了变幻的灯光，氤氲的水流在池底灯光的烘托下娇柔温润，倒映着身后金灿灿的舍利塔和山顶的通天祝火。

池水两侧一字排开的，是从商业街入口绵延到广场尽头的小摊。

这其中有以小吃饮料为主的“屋台”

，也有兜售各种工艺品和纪念品，或经营游乐设施的露天摊贩——而姐姐和金桂花的小吃摊所在的位置确实让同行羡慕不已——车水马龙的商业街出口处。

他们对面的摊位尽管也是紧邻商业区，但排队的人却明显少了许多——那里正是“大刀烧烤”

的所在，而如今他们车上的招牌自然也回归了本名“渡辺烧鱼”

。

然而令人啼笑皆非的是，当人们习惯了将错就错，那么突然的正确也就成了障碍——许多这家店的拥趸都是因为认出老板才进去，而那些慕名而来又不知店本名的游客，甚至会直接错过。

以至于姐姐这里长长的等位队伍排到了商业街里面，对面的队伍也是只有区区几人。

“哎！

这边这边！

快来呀！”

一个身着桃粉色浴衣、脚踏木屐的女子站在长长的队尾，踮起脚尖招呼着远处巷里的闺蜜。

只见她头戴簪花，娟眉桃靥，修长丰腴的身体曲线在浴衣的贴身裁衬下更显动人。

“哈哈！

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