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第十九章 品信的缺失是位面的错还是人类的（第3页）

“关于夫子字壁时间线的确定”

，在办公室里的方仁德收到了这份资料，方教授并没有因为这份资料没有署名而不去看，倒不是说他平易近人什么的，而是他最近非常着迷于“夫子字壁”

的研究。

魏贤正是从陈晓苒口中得知这一点，才敢用这份资料做为敲门砖。

当然，他提供的资料都是与史相符的，并不是凭空捏造，魏贤也在那份资料提供了较为详细的证据，以证明自己关于夫子字壁时间的真实性。

净清水的主材料是“纯洁”

，神行符的主材料是“坚韧”

，窃珠链的主材料是“贪婪”

，吐真符的主材为是“天直”

。

但方仁德头顶上悬现的是“高古”

品信，魏贤就纳闷了，这是什么属性的“品信”

？

品信不是性格也不是信念，从它可通过培养产生来推断，品信更象是一种天赋能量。

它的存在只应用于六极体系，凡人们拥有品信是没有什么卵用的。

当然，若是位面崩溃时形成末日的话，拥有品信估计就多了一次生存的机会。

受到外部刺激，红包又送了魏贤一份信息，是关于“高古”

品信的介绍，这让魏贤很是烦恼，他很想撕开红包把所有资料信息都获取，省得被资料吊的不上不下的。

红包有等级，品信自然也有等级，并且量也能引起质的变化，也就是数量众多的“纯洁”

会提升等级。

单一的“高古”

出场就是“高级品信”

，它的介绍是“乘真、泛劫、相从、虚素”

，然后，魏贤就懵逼了。

“教援，你知道乘真、泛劫、相从、虚素吗？”

有学霸在面前，魏贤赶紧问上一问。

方仁德托了托老花镜，“大道乘真，手把位玄。

泛彼浩劫，窅然空踪。

月出东斗，好风相从。

太华夜碧，虚伫神素。

出自夫子字壁第十一段摘，意思是大道者能穿梭于真实与玄虚，能在浩劫中泛舟而御……。”

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