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九数之变(第2页)

至于下能上德之人,那是痴人。

这种痴人又分为两种情况,没有培养价值的远离,有培养价值的,提升其能力,就变成中能大德,可以成为志士。”

炎鸣喝了一口灵酒,润了润嗓子,继续分析道:“中能小德,可以说是小人的境界了。

小人,两面三刀,损人利己,睚眦必报,精于算计,见风使舵,趋炎附势,媚上欺下,这种人绝大部分冥顽不灵,很难修成中能中德的君子之道,却有可能修成大能小德的奸佞之道,值得警惕。

至于中能中德,那是君子才能达到的境界,这种人是值得结交与拉拢的,也是成就事业的骨干力量。

如果君子德行再上一步,便是中能大德,可以成为志士,如果君子能力再上一步,便是大能中德,可以成为贤达。”

穆风竖起耳朵听着,有一种拨云见日,茅塞顿开之感。

“至于大能小德,前面已经说了,这种人就是奸佞,危害极大。

奸佞之徒,居庙堂之高,必乱国殃民,处江湖之远,必谋财害命。

奸佞不除,国无宁日,民不聊生。

大能中德,称为贤达,此类人可出将入相,列土封疆,为国之栋梁。

如果贤达提升德行,便是大能大德,可以称之为圣人了,这类人古往今来,寥寥无几,已经阶及神明了。”

炎鸣继续向徒儿分享人生感悟。

穆风思索了片刻道:“师尊,一个人的能力并不难辨别,很容易筛选出来,那如何判断一个人的德行呢?”

炎鸣沉吟片刻,缓缓开口道:“这个问题不错。

一个人的德行不会写在脸上。

奸佞之徒与阴险小人总是善于伪装自己,装作君子与贤达的模样迷惑世人,想要识别他们的伪装,并不是一件容易的事。

魔鬼总是喜欢穿着神的衣服,站在高高的讲坛之上,宣称自己是救世主,能解救众生。

古人云,听其言,观其行。

这不失为一种有效的方法。

同时我们也要听听那些君子,志士与贤达之人对其人的评价,结合自己的人生阅历去灵活判断。”

“师尊,那如何提升一个人的德行呢?”

穆风继续追问。

炎鸣不加思索,便答道:“当有敬畏,悲悯,学习,自省,法度,五种基本素养。

有敬畏之心,方谨言慎行,有悲悯之心,方尊重生命,有学习之心,方见贤思齐,有自省之心,方自知之明,有法度之心,方游刃有余。”

“师尊,何为法度呢?”

前四个穆风听明白了,唯有法度比较抽象,穆风心头疑惑。

“为当为之事,不为不当为之事,称为有法,也就是平日说的做人的原则。

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