陶宽爷爷,想想自己也觉得自己是白想,陶宽爹现在也未必听他的,干脆不去想了,闭起眼睛,睡会算了。
白天的劳累加上思则伤神,陶宽爷爷转过身竟然迷糊了起来。
与之相反的却是陶磊和陶宽,陶磊稍微大几岁,还有个正形,陶宽就不同了。
陶宽正属于那种撒野的最好时机,况且还是有了新电筒,比起别人家在火把亮堂许多,在一定程度上也没有可比性。
火把不用了就得灭,放地上去踩,或者是插进土堆里去,才会熄灭。
要是想点起来,则更不容易,需要找到明火,还是比较大的明火,才能点起来,还有就是燃烧的度很快,一个火把就半个时辰都不到点不了,就没有了,人少点可以用,人多了根本就不够用,照的人很少,就那么几个人,,过五个人,前后几乎都看不清楚了。
而电筒不同,光束齐整,光线直,给人的感觉似乎有着很大的想象力。
点亮和摁灭几乎是举手之劳,度非常之好。
没有了火把的麻烦。
关键还是制造,电筒不可能自己个人能制造出来,而火把虽然简陋,但只要自己勤快些,还是可以得到的。
农村火把一般都是容易燃烧的物品,但也要可以执手的柄。
松明,就是松树上含有松香的松木块。
虽然含油脂性高,但来源很少,一个村庄,能找到松香的松树很少,即使找到,能采到手的更是微乎其微,料少不能成块,所以,能找到松明的很少,要制成火把更是难得。
最少也得百十年的松树,对于一个没有太多经济作物的农村,要取松明还不如砍了卖钱,而后去买煤油,这才是合理的做法。
再好些的便是竹条,把竹条劈成小条,绑在一起,也可以做成火把。
在没有塑料制品的年代,毛竹就是金贵的东西。
农业生产有一半的农具是毛竹做成的,箩筐,扁担,都是常用的,也是必须的,都是毛竹做成的。
陶宽家所在的村庄,还算比较平坦的地方,毛竹也比较少,要做竹制家具或者农具了,须得到更深的村庄里去购买,力气大的,自己去扛,力气小的还得花钱请人去扛,一来二去的,花费可就大了,所得到的毛竹制品一起算,成本就很高了。
如果请人扛回家的毛竹做成火把,农村就认为这个人基本就是傻子了。
不会算,便是农村最让人看不起的,吃不穷,穿不穷,没有计算真的穷。
在那样的年代,物资紧张,哪怕是一点柴火,也得算计着烧,况且还花钱请人去扛来毛竹做成火把,那样烧和一二个时辰,花费可就大了。
也只有像陶宽家那样,专门做毛竹手艺的人家,才可能有毛竹火把,因为你做毛竹制品多,留下的副产品也就多了,毛竹一面是青竹,一面则是黄竹,黄竹一般都是做来火把,方便夜晚行走做照明用。
陶宽爹在没有买电筒前大多都是用毛竹做的火把,晚上走夜路。
火光亮,但燃烧的度很快,以前陶宽爹去稍微远点的村庄做事,要么住那个村庄里,住别人村庄就不能回家做散活了,陶宽爹觉得划不来,但又想多做事,只能晚上往回赶。
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