存在。
佛法或称“我执”
。
以内容分类，为：人我执、法我执。
以缘起分类，名：分别我执、俱生我执。
这也是何肆被王翡抹去所有记忆之后的残余的状态纠集而成。
介于第六识‘意识’和第八识‘阿赖耶识’之间。
第七识——末那识，是产生我执的重要根源。
它的主要作用是恒常地执着于第八识阿赖耶识为“我”
。
佛法讲究一个破除我执，是相当难度的修行，故而现在的何肆，也是极难动摇的顽固之人。
何肆步履从容，轻声道：“庾公公要是握不住刀，不如就还给我吧。”
庾元童闻言，赧颜一笑，松活握住刀鞘的手掌微微一紧，龙雀大环便再无动静。
何肆在庾元童的引路下，穿过皇宫大内后三宫，步入御花园，四围都是覆雪的白皮松，脚踩彩石路面，由于此处静谧无人扫雪，何肆踏足深没脚面的积雪地中。
何肆了然这是陈含玉今日的接见之地，再往北就是玄武门，该出皇城了。
眼见各色时令花卉围绕的殿宇，高挂《钦安殿》牌匾。
位于花园中心，须弥座上，坐北朝南，深三间，宽五间，黄琉璃瓦覆盖，重檐盝顶，四脊环绕，宝瓶装饰。
殿内供奉北方神玄天上帝，又称真武大帝。
乃是道教中赫赫有名的荡魔天尊，誓要除尽天下妖魔，能降妖除魔，保家宅平安，也主天子寿命及宰相爵禄之位。
这座供奉玄天上帝的庙宇乃是翼朝皇帝所建。
离朝虽有自己的教义信奉，却也并不排斥，甚至每年的节庆及八月初六至于十八，都会派遣道官道众按例设醮称表，架供案，奉安神牌。
历代皇帝偶尔也会前来拈香行礼，多半都是有口无心的。
只有一位例外，天符皇，陈符生。
何肆踏入钦安殿，目光落在那尊真武大帝的雕像之前。
只见陈含玉一身道袍，似乎刚刚漫步院中，鹤氅沾雪。
道袍玄色搭配青边白护领，腰带三色似竹、梅、松，绦带飘雪。
道袍绣纹巧夺天工，蟠龙龙鳞覆冰，似欲飞腾；双龙呼应，彰显威严。
陈含玉看到何肆，神情淡泊得真像个清净无为的方外人，“你醒了啊？”
何肆也不行礼，也不回答，开门见山道：“我要出京。”
陈含玉不计较他失礼，此刻能来就是一番不小的助益了，却是明知故问道：“你去哪儿？”
何肆不想多费口舌，只道：“年前会回来的。”
陈含玉好面，冷笑道：“我若是不答应呢。”
何肆面无表情，只是一招手，庾元童手中的龙雀大环飞出。
环长刀落入他手中，庾元童手握徒留一副刀鞘，好似蝉蜕一般。
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