就在关键之际,“唰”
的一下。
似有一道光芒亮起。
这光芒看着不大,一点而已,然而极其明亮耀眼,让人一看之下,立刻会联想到剑尖的锋芒。
光芒一闪而过,斩中了隐藏在黑暗的东西。
在一刹那,陈敏似乎听到了一声凄厉的哭嚎,随即消弭为无形。
女孩再也支持不住,倒头昏睡了过去。
……
山坡上,风雨飘零间,有昏黄的灯火照出,给无边的雨夜带来一缕光明。
虽然看着微弱,却十分坚定,再大的风雨都无法将其吹灭。
因为这盏灯,这段时日来,乡上传出了不少关于陈晋的话题。
有说陈晋勤奋刻苦的,每天晚上读书,读得那么晚,都不肯去休息。
明年再考的话,必能考中秀才;
有说这书生胆子太大,在夜里亮着灯,很可能会招来豺狼虎豹,而或山贼流寇之类。
这样下去,迟早出事;
还有说陈晋考了童生,因缘际遇之下,得到一位城中贵人的赏识,变得有钱了。
皆因没钱的话,是万万不能这样消耗灯油的。
这个说法,倒是对的。
陈晋每晚点灯,灯盏里用的都不是动物油膏,而是芝麻油。
使用油膏的话,会产生浓厚的烟气,熏眼睛,照明效果也颇差。
相比之下,芝麻油则好多了,可是价格,就得贵上许多。
话说回来,他用灯火,其实更多是一种形式主义。
在修行的范畴内,“形式”
却是根本法门“观想感应”
的主要表现应用,无处不在。
最典型的例子,不管释家还是道家,开坛作法,都会有一系列繁琐的斋醮科仪,事先要沐浴更衣,法坛上要布置好各种事物:信香、香炉、幢幡、甲马、章印,法剑……
科仪,即为仪式,也就是形式的外在体现。
再比如那些官府衙门,不建造得高大威武,又如何能在印象观感上给予平民百姓以震慑,从而不由自主地产生出敬畏之心,然后臣服归顺?
从某种意义上讲,“形式”
即“规矩”
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