高晏猛地站起来,居高临下俯视王行:信仰力?那个玩家拥有的神明印记需要收集信仰力?他是菩萨!
观音?地藏王?普贤还是文殊?
尚未等王行开口,高晏便拧着眉毛继续说道:智、悲、行、愿,四大菩萨之标怔,城镇最早结下冤孽因果应该跟阴公庙和地方神明的信仰有关系,所以跟愿有关。
他是地藏王菩萨!
大乘佛教四大菩萨,以观音为上首,其后是地藏王、普贤和文殊菩萨。
智、悲、行、愿分别代表智慧、慈悲、行践和愿力,分别是大智文殊菩萨、大慈大悲观音菩萨、大行普贤菩萨以及大愿地藏王菩萨。
地藏王菩萨行走于阴阳,度化阴阳两界黑暗与疾苦,发下宏愿度尽世人而成佛,其愿宏大无穷尽,是以名为大愿菩萨。
城镇镇民曾与地方神明或阴公庙结下因果,不知什么原因死亡,怨气不散,从而形成一座死城。
或许正因此被狗比神明挑选为游戏场,本来遇到正常的玩家,让玩家打通关就行。
如果幸运的话,说不定能遇到化解他们怨气的玩家。
可惜很不幸,他们遇到了拥有地藏王菩萨印记的玩家,而该玩家不打算解放整个城镇的冤魂,反而利用他们牟取信仰力。
小观音说过,游戏场有不少玩家跟他的神明印记一样,而他们的成神之道在于获取信仰力。
观音属于四大菩萨上首,和其他三大菩萨的成神之道相差无几,既然有人走大慈悲之道,自然有更多人走轻松的获取信仰力的捷径。
高晏现在遇到的游戏场里唯一通关的玩家,正是走捷径,而走捷径的方式就是困住整个城镇以及一百四十个玩家。
王行愕然:你知道?!
高晏冷冷说道:获取信仰力者,除了佛道还有哪个神明体系需要?佛道以四大菩萨最闻名,随便筛选一下就猜得出来,只是四大菩萨当初以渡化世人为本愿,以救苦救难为目的,如此得以成佛。
现在反而有玩家为成菩萨而利用世人,本末倒置,因果颠倒。
闻言,王行半是疑惑半是惊喜的盯着高晏:你也是?
高晏:观音。
但我没有渡化的能力,别太期待。
简单一句话堵死王行的期盼,并非高晏不想管,而是揽不下这大摊子。
城镇镇民又不像是万婴骸坑游戏场那样因果了结,可用心经超度,而且过程中没有阻碍。
游菩萨中级场光是其因果就掺和不了,于王行等玩家而言是一百二十六个重复轮回。
于城镇镇民而言,这数字得往上翻一倍。
几百个轮回都无法磨掉镇民心中的执念,反而让他们陷得更深,因果纠缠深到可怕的地步,超度自然不像万婴骸坑那么简单。
至少超度之前需要解决掉镇民心中的执念,如果换成四年前或可行,现在就不能了。
王行略失望的叹气,但不至于绝望,他也清楚这个中级场牵扯到的因果有多深,单是能通关离开已经很幸运了。
自身难保之时,谁还能在意到那些执念入魔的镇民?
高晏:说吧,原原本本说出来,从这个镇子的最开始,义庄、阴公庙、游神会以及塔骨,最后是那个唯一通关的玩家。
王行先让赵回音端来糕点和茶,顺道热情招呼:事情说起来有一匹布那么长,先喝茶吃糕点,填饱肚子。
众人:仿佛是个座谈故事会。
众人落座,喝了点茶水,吃块小糕点。
高晏先打破沉默:有没有瓜子?
赵回音一愣,回答:没有。
高晏:瓜子是讲故事时必不可少的元素。
俞小杰连连点头表示强烈赞同,赵回音:?
王行幽声长叹:没瓜子,我走遍了整个镇子,连湿瓜子都没有。
不过有花生,你们要吗?
作为一名重复讲同个故事几十遍的玩家,从最开始的凝重绝望到后来的释然,最后还能就着清茶磕花生,心境的升华不可谓不大。
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