这也是艾森伯格一开始问李丰的问题。
“画面以及镜头调度这些技术性方面的问题我就不说了,教授您已经评价过了,我还是说下我自己的看法,一个既受到过华国传统教育以及华国电影熏陶,还在南加州大学学了电影的人的看法。
这不是一部典型的传统的武侠电影,这是一部经典的人文武侠电影。
传统的武侠电影会强调功夫、情义、动作、情节、服饰和音乐等方面,而且这是东方华国所独有的一种类型片。
武侠电影中的江湖,鹰语翻译成riversandkes,这个翻译太肤浅了,我更认为应该是特别复杂的,拥有各种各样、千奇百怪的功夫以及技能的人所生活且活动的世界。
这部电影并没有以往武侠电影中的那种笑傲江湖的豪气,取而代之的是一种寻找江湖人文内涵的深沉思考和含蓄表达。
李桉导演把西方世界的生活方式、人文价值和东方文化的内心修养、人文关怀天才得融合起来。
用的是西方人能看懂的方式,表面上讲了江湖恩仇、情感纠葛,其实是讨论了欲望、愿望在现实社会规则中克制、忍耐的必要性,也呼应了一个古代华国哲学派别所强调的存天理、灭人欲。
更重要的是,这可能会打开华国武侠动作电影在华国以外的电影市场。
很厉害!”
艾森伯格很惊奇,“你的评价这么高?”
“当然,东西方的文化差异性确实大,能把东方的文化做的让西方人看懂并且喜欢很不容易,虽然现在漂亮国依然觉得那个是个神秘的世界。
我不知道等我老了以后,有没有一部电影能做到这个水平,也许一部都没有。”
“里奥,你觉得华国的武侠动作电影可能会打开华国以外的市场?”
斯坦顿很好奇。
“不然呢,如果你看了这部电影,你不会对其他风格的华国武侠电影感兴趣么?我可是知道你对不同类型的‘动作片’有很高的‘兴趣’!”
“哦,斯坦顿,看来你不应该来南加州大学,应该去圣费尔南多谷,那里才是你的天堂!”
艾森伯格又开始吐槽。
“不过,我有一点担心。”
“里奥,你担心什么?华国武侠电影打开了非华国电影市场,伱难道不感到激动,不感到兴奋么?你也可以在这里组局做你们华国的武侠电影啊!
你不会比李桉差的!”
斯坦顿还顺带搭上了李丰的肩膀。
“斯坦顿!
闭上你那张嘴!
这里不是圣费尔南多,你不用那么兴奋!
激动!”
艾森伯格又转向了李丰,用温和的态度说道,“里奥,你是担心跟风么?”
“没错,某个类型风格的产品在打开市场后,后面总会有人跟着学做这一类产品。
没有创新,没有提高,时间久了,数量多了,市场一定会厌烦。
一旦有人没有做好这一类型风格,拍了部糟糕的电影,华国以外的地方,虽然不一定会永久关闭这一类型的市场大门,但再次打开或者打开个小缝的难度,一定会非常大。
这就是我所担心事情,在华国,跟风的情况,远远出你们的想象。
一定会有大量的相似的电影生产出来的!
而且很有可能是华国那里的大制作!”
李丰当然清楚,原时空里,《卧虎藏龙》之后就是《英雄》,《无极》,《夜宴》……
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