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第19章 千叟宴（第3页）

“大唐时候，还有什么祭祀的舞蹈么？”

而实际上，他的心里，已经跳脱开去。

由唐玄宗时的“宫廷盛宴”

，联想到了另一位千古一帝的著名一宴。

谁呢？

正是清朝康熙皇帝的“千叟宴”

。

当时，这位“向天再借五百年”

的帝王，为了向天下展示太平盛世，一共办了两次。

第一次在畅春园，过六十大寿。

先请汉臣，再请八旗、蒙族等六十五岁以上老者，共五千人。

第二次在乾清宫，过七十大寿。

共请满、蒙、汉等六十五岁以上老者，共一千人。

期间，九十岁以上宾客，由皇帝亲赐御酒。

席中演奏“中和韶乐”

，还以联句为乐，皇帝与大臣、众人一同作千叟宴诗。

对此，后世有过积极评价。

有助于弘扬传统道德，形成“尊老敬贤”

的社会风尚。

增强民族凝聚力，扩大对外影响力。

但也有消极评价。

过于突出歌功颂德，导致巨大开支，耗费民力。

如何规避消极，突出积极呢？

他已经想好了！

这时，张保说出了另外一种祭祀舞蹈。

“麒麟狮象灯舞！”

“与‘傩舞’作为宫廷祭祀仪式不同，这是起源于郓州万安郡的民间祭礼。”

“里面用细篾扎好，外面用油纸糊上，做成麒麟、狮子、大象等形象的灯具。”

“要说这舞，和抵御洪灾还真有联系。”

“当时，河东一带大灾，民不聊生。”

“山民们根据当地传说，制作出来这三样。”

“麒麟坐屋顶——压邪。”

“狮子守大门——繁华。”

“大象进家门——富贵。”

“其中，大象、麒麟各一灯，守门狮子一边一个，两灯。

“于是，四人一组，各执一灯，来回起舞。”

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