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第41章 世人修福纹刑纹 幽冥狱以刑自赎（第1页）

佛讲因果，认为世人皆有：前生，今生和来生。

前生多惑，是说你今生不知你的前生，究竟是善还是恶？

今生种业，是说你现在所种的因果，来生是苦是甜？全由今生种的因果而起，说因果循环，业报不爽。

道讲：轮回是道，因果是道，为善是道，纵恶也是道。

从道家思想可以看出它的宽宏与博大，不虚无。

它的理论基础其实就是指“本心”

两字，很现实。

佛割肉喂鹰是因为鹰饿了，不是他善，是想种下这因果。

道家饿了他杀鹰，认为这是正常不过的事情，鹰如果也讲因果就不会反抗。

但世人道德需以善行为首，劝人向善。

故才有了修福纹修刑纹之说。

京都域主府花园。

黑影一闪，一位身材挺拔，面孔英俊的少年飘然降落。

他卓然而立，目露喜色，嘴角唅笑，望着凉亭上的母亲优僮。

“母亲！”

桓石虔激动的喊出，优僮芳心一颤，面前英俊少年果然是我的虔儿。

“虔儿…！”

优僮激动的飞身冲了过去。

“母亲！”

桓石虔急奔几步，“扑通！”

一下距离母亲三步跪地磕头：“母亲！

〞

“儿啊…我的虔儿，真…的是你吗？”

优僮环手将桓石虔抱在怀中，紧紧的抱紧儿子，嘴里喃喃，她捧起桓石虔的脸庞，深情的用玉手替儿子拭去眼角的泪花。

“母亲，我是虔儿啊，母亲你…你受苦了…。”

桓石虔激动的嘴唇哆嗦。

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