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第17章 四无量心（第2页）

喜，梵语为“摩贺钵罗婆”

，即见他人离苦得乐，生起喜悦之心。

喜无量心是一种对众生幸福快乐的随喜赞叹，是一种越嫉妒与狭隘的宽广胸怀。

它要求修行者能够摒弃嫉妒、嗔恨等负面情绪，以一颗纯净、善良的心去感受他人的喜悦，并将这份喜悦转化为自己内心的快乐源泉。

在佛教经典中，有许多关于随喜功德的记载。

《普贤行愿品》中说：“十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。”

这意味着，修行者不仅要随喜世间众生的善行善举和幸福快乐，还要随喜声闻、缘觉二乘以及菩萨、如来等圣者的功德与成就。

无论是他人的微小善举，如布施一文钱、说一句好话，还是伟大的菩萨行愿，如普度众生、庄严佛土，修行者都应心怀真诚的喜悦与赞叹，如同自己亲身所为一样。

然而，在现实生活中，嫉妒之心常常困扰着人们。

当看到他人比自己优秀、比自己幸福、比自己成功时，很多人会心生嫉妒，甚至产生恶意和嗔恨。

这种嫉妒心理不仅破坏了人际关系的和谐，也给自己的内心带来了极大的痛苦和烦恼。

修行喜无量心，就是要对治这种嫉妒心，学会从他人的快乐中汲取快乐，从他人的成就中获得鼓舞。

当我们看到同事得到晋升时，能够由衷地为他高兴，并祝福他在新的岗位上取得更大的成就；当看到朋友收获爱情时，能够与他一同分享喜悦，而不是心生嫉妒与不满。

这种随喜的心态，不仅能够让我们的内心充满喜悦与阳光，还能够积累无量的功德福报。

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四、舍无量心：平等舍心，无着无缚

舍，梵语为“优婆罗”

，意为舍弃、放下。

舍无量心是一种对众生平等无差别的心态，是对一切事物不贪着、不嗔恨、不愚痴的境界。

它要求修行者在面对顺境与逆境、亲疏与善恶等各种境界时，都能保持内心的平静与平衡，不生起贪爱或嗔恨的执着之心。

舍无量心包含三个层面的含义：一是舍怨亲。

即不分别亲疏远近，对亲人不特别贪着，对仇人不特别嗔恨，以平等之心对待一切众生。

二是舍善恶。

在面对善恶境界时，不被善恶所迷惑，不因为善而沾沾自喜，也不因为恶而心生嗔恚，而是以智慧洞察善恶的本质，越善恶的二元对立。

三是舍苦乐。

在遭遇痛苦与快乐时，不沉溺于快乐，也不被痛苦所打败，能够以平常心看待苦乐的无常变化，保持内心的自在与安宁。

修行舍无量心，需要我们在日常生活中不断地觉察自己的内心，当贪、嗔、痴等烦恼升起时，及时地用正念和智慧观照它们，认识到这些烦恼的虚幻不实，从而放下对它们的执着。

例如，当我们与他人生争执时，如果能够及时觉察到自己内心的嗔恨情绪，并运用舍无量心去观照，就会现这种嗔恨不仅伤害了他人，也让自己陷入了痛苦的深渊。

此时，我们可以选择放下嗔恨，以平和的心态去沟通和解决问题。

又如，当我们得到一笔意外之财时，如果能够以舍无量心对待，不被财富所迷惑，不生起贪婪和傲慢之心，而是将其合理地运用，用于帮助他人或做一些有意义的事情，那么我们就能在财富面前保持内心的清净与自在。

四无量心——慈、悲、喜、舍，相互关联、相辅相成，共同构成了佛教修行者追求精神解脱和普度众生的核心精神支柱。

慈无量心是给予众生快乐与幸福的源泉；悲无量心是拔济众生苦难的动力；喜无量心是随喜众生功德、净化自心的妙方；舍无量心是越一切执着、达到内心平等自在的境界。

在当今时代，四无量心的精神内涵对于构建和谐社会、促进人类和平与展具有极为重要的现实意义。

它教导我们以慈悲为怀，关爱他人，尊重生命；以随喜之心，化解嫉妒，增进团结；以平等舍心，放下执着，追求内心的宁静与自由。

让我们在日常生活中，努力践行四无量心，将佛教的智慧与慈悲融入到每一个行动和念头中，为创造一个更加美好、和谐、幸福的世界贡献自己的力量。

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