,扶起祝逢春,t携她到火边坐下。
唐越去桌上倒了两杯茶,转身时,颜登道:“逢春,你今日太急性,太莽撞。
我知你心中有数,可有些话,说出来只会变作把柄。”
“说与不说,这把柄都在我身上,不如说了。”
“你那些话,莫说他们为人父的不愿听,便是我听了都心惊胆战。”
“他们又不是案子里的父亲,何至想这许多。
说得好像杀一个不仁不义之徒,便是杀天下所有父母。”
颜登摇了摇头,道:“礼之一字,许多时候正是如此,要因小见大,要防微杜渐。
逢春,徐家主那些话,并非全无道理。
至少在眼下,想要世道清平,须臾离不得伦理纲常。
“何况新政推行三十余年,有安邦定国之才,改天换日之志者不在少数,可唯独你……劝下乱上,教子杀父[9]。”
听了这话,祝逢春呵呵大笑,唐越手一抖,洒了几滴茶水出来。
待她把茶杯递给公主和丞相,逢春道:“礼崩乐坏,固然损伤无数,可礼不崩,乐不坏,卑微之人便都能安居乐业了么?人人知礼奉礼,固然王道大行,可千年以来,尊长恪守礼法者又有几人?”
莫道此行难
昔日周公制礼作乐,执规矩以横定天下,后孔子周游列国,述六经以申明宏志。
及至秦并六国汉开盛世,历朝历代皆将礼乐视作自然之理,将儒学奉为不刊之论。
积年累月下来,纲常伦理几乎渗入了每个人的骨血。
便是她自己,砍去父亲手臂的瞬间,一颗心也提到了天顶。
可逢春似乎不同,她眼里没有对纲常的信奉,没有对人伦的恭敬,她能握着她的手,说她全无过错;也能提着御赐的枪,到天牢逼亲生父亲就范。
便是面对徐家主这样的大儒,她都能掷地有声地说一句父不父则子不子。
“依徐家主之言,此乃仁义不施礼教失位之过。”
丞相抿了一口茶,气定神闲地看着逢春。
逢春道:“一将练兵不成,乃将之过;千将练兵不成,乃兵法之过。
历代儒生口口声声大同小康,哪个见了?”
“可总归是一代一代过来了,中间有乱世,也有盛世,那些清明时候,多少也有儒家功劳。”
见祝逢春面露不屑,颜登低了眉眼,轻声道:“我知道你想说什么,世有尊卑之别,便有卑幼受苦受难,这些不止新党明白,徐家主那样的旧党也看在眼里。
只是教子杀父,不免太过急进。
不说旁的,单徐家主那句父精母血,你要如何辩驳?”
“这有何难,汉朝孔融便说过,父之于子,当有何亲?论其本意,情欲发耳[1]。”
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