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第63章（第3页）

朱元慎成为皇帝之后，从不不理下面各处上奏选妃，一直只有皇后胡氏一人。

其子嗣也只有这一对龙凤胎。

还有原废皇后方嫣惠留下的一女，隆宇公主。

由胡香珊收为了养女，仍旧保留一切公主待遇。

时人劝之：“只有一子，若生变故，当于先帝一样，使得朝政岌岌危矣！”

“有何危矣！”

朱元慎道：“生多了才易得变故！”

至于太监宫人，因后宫就得胡后一人，故不存在所谓后妃寂寞生乱，故尔下诣取消太监制。

故，大启朝自从元圣帝后，再无太监一说。

另胡后在元圣帝的支持下开设女学，且女学的内容并不提倡前几朝那个备受推崇的班昭，为了讨好男权而著作的女诫。

而是保留了礼仪、诗经，并且添加了君子六义的一些共性课程，且涉及天文、基础医学等。

两年后，元圣帝颁下新诣，男子若纳妾需得家中正妻应允，且至多两名。

如若正妻不允，妻可提出和离。

不允许男子随意休妻，若夫妻不合，当以和离为先。

允女子提出和离，家中财产对半分之。

如若有错方，则财产不得。

至于子女，也并不是男方私有财产，可适当问询子女本人意愿。

但子女尚年幼，则应以夫妻双方财务、与是否有过错而定。

此政令颁出，朝野上下又是一阵讨论，但无论是文官、包括还是各位总兵，皆率先响应。

此讨论也只持续了月余，便渐渐消声。

女学越办越广，她们可以就学，可以做所谓的抛头露面的事情，不再全付身家性命都悬于男子身上，故尔大启朝的女子渐渐寻回了自我，地位渐渐提高。

如此一来，起初的那些个政令，哪怕男子再反对，但由于家中女眷们个个都开始转变，过了五六年，整个燕京的氛围就开始适应并提倡。

随着燕京往外，直至整个大启都打心底里接受了这个女子和离的政令。

不知道救下了多少苦命被压迫的可怜女子。

当然这其中毕竟有着财产分半的问题，所产生的纷争也是不少，可有县衙审议，最终还是有个双方都能接受的结果。

元圣十年，当年因启孝文帝而受牵连的各个大臣们也逐个儿平了反。

原本一直效忠孝文帝而对朱元慎有过杀意的残余，也被赦免了罪行。

大启朝从没有这样上下和谐，不分阵营，共同为国效力。

龙虎山的医术也渐渐为大启朝的百姓们接受，许多医铺在各个州府开设，更是惠及了万千百姓。

四海臣服，蛮夷之国见大启朝空前团结且又富裕强盛，不免生出了臣服之心，上了降表，意欲派使节，且每年派学子前来游学。

消失了许久的尚善子终于回来了。

齐良如今是太医院院首，如今的太医院可不开设在宫里，他在燕京里有一处宅子。

尚善子如旋风一样的进了门，直接就拍上了齐良的肩膀，道：“乖徒儿！

你还活着真好！”

十余年不见人影，尚善子虽然年风看上去长了些，但却并不老。

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