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第5章 古代冲突与战争思考之五（第2页）

对疯狂的殖民者来说，没有什么比金银财宝更可爱，没有什么比阻碍他们掠夺财富更可恨。

西班牙殖民强盗皮萨罗，用卑鄙无耻的欺骗手段，绑架了印加王阿塔华尔帕，尔后向他的子民们勒索巨额赎金：金子要装满一间长7米、宽5米多，一人多高的屋子；银子必须填满小一点的房间。

为了赎回自己的王，诚实的印加人日日夜夜运来金银，运来精美绝伦的各种工艺品，但皮萨罗竟惨无人道地将印加王绞死。

玛雅人、阿斯特克人、印加人是印第安人的杰出代表。

由于战争和殖民者的掠夺、屠杀、压迫、奴役，印第安人人口锐减，文化遭到毁灭，展进程中断，堪称人类历史上的浩劫。

要让统治者和殖民者长出一颗善良的心，放下屠刀，立地成佛，那是不可能的。

有没有可以改变自己命运的办法，甚至有可能把统治阶级赶下台，把殖民者赶走？那就是斗争、暴动、起义。

这正是：哪里有压迫，哪里就有反抗。

除了冲突、暴乱、战争可以肆无忌惮地杀人和被杀，因为各种不同原因被杀的人也大有人在。

有的是为了王位、皇位、权力、地位，有的是为了财富，有的是为了女人……

古代社会的人们，为了不同的政治、经济或者其它的个人目的，可以说是挖空心思，不达目的誓不罢休。

有的派遣刺客行刺，如荆轲刺秦王；有的在饭菜里下毒，要不干脆把毒药灌到嘴里。

如中国东汉质帝刘缵，他9岁时，忍受不了梁冀的傲慢无理态度，说了一句“跋扈将军”

，梁冀立刻就把他毒死。

当被迫或被逼无奈之时，有的人只好选择自杀，如战国时期吴国的大夫伍子胥，越国大夫文种等。

自杀和被杀的人是不分年龄和性别的。

为了不同的目的，或者去杀人，或者被杀。

古代社会很多事情都和战争有关，也就和杀戮有关。

有的人不见得去直接杀人，例如古代的统治者和将领，但他们可以指挥千军万马去屠杀更多的人。

更多的杀戮，产生更多的人间悲剧。

“一将功成万骨枯”

。

古代的战场的确成就了本国、本民族的许多英雄，也使敌对国家的许多军人、老百姓成为孤魂野鬼，留下了累累白骨。

这些叱咤风云的英雄人物，从来不会想被杀的人是否应该走向死亡，是否应该在自己的手里结束他们的生命。

国家的形成和分裂，民族的强大与融合，国家的灭亡与兴起，都毫无例外地与人类之间的战争、战乱、杀戮有关。

一个个曾经辉煌、灿烂的古代文明，被战争、战乱、杀戮所毁灭：迦太基文明、埃及文明、西亚文明、爱琴文明、罗马文明、印度文明、玛雅文明、阿斯特克文明、印加文明……

一个个鲜活可爱的生命如在眼前，一个个或和蔼可亲，或面目狰狞的脸孔仿佛就在我们身边；一个个或光辉或暗淡的形象犹在昨天。

生命可以克隆，可以传承，但逝去的生命不可复活。

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