也就是说,后堂既可以仅指代刘启自己的住所,也可以泛指刘启的“后殿”
,也就是相对于用来处理政治礼仪**件的“前殿”
,作为太子及其妻妾平日起居住所的后院。
就算是玩笑,刘启也给自己留了一条可以狡猾诡辩的退路。
“殿下太爱玩这种文字游戏了。”
想通了这点,王娡紧绷的神经放松了些许,觉得到底没看错人,可最后还是没好气地白了刘启一眼真不愧是能让晁错“以其辩得幸太子”
的那位太子殿下。
刘启对音乐辞赋这些贵族青年时常会学习以陶冶情操的古典爱好,是真的没什么兴趣。
就如刘嫖此前告诉王娡的那样,他在这方面的水平最多是掌握、不走音。
《汉书》有“志”
十篇,专门记载汉朝律历、礼乐、刑法、食货、郊祀这些制度上变迁的算有五篇。
刘启在其中虽然都算留下了姓名,但准确来说只在食货和刑法、尤其是后者上面尽心尽力,留下了大段关于轻刑慎法的改革。
然后就是礼乐里面说他给亲爹的太宗庙改编过一只曲子。
其他诸如郊祀、乐府之类的事宜,他都是以毫不关心“十六年无有所兴”
“礼官肄业而已”
“会景帝不好辞赋”
的姿态高傲出道。
逼得司马相如那种文学地位高到被称为“赋圣”
“辞宗”
级别的文学家,在他身边做官都做到绝望跑路,写出了《子虚赋》这样名留青史的作品都没得到他一点关注。
在老刘家一堆能歌善舞的浪荡子,或者风流多情的文学青年中,刘启在这方面简直可以说冷淡得独树一帜。
孝景皇帝这执政一生只爱搞钱和司法。
什么礼别异、乐合同,什么辞赋大家的,都勿ue。
他喜欢什么?
武则骑射御车,文则经史子集。
以及,
——爱看人辩论(。
)
王娡上辈子最烦辩论队的同学找她所谓模辩,说想要听听她对于他们观点的想法。
她每次都要无语地表示她觉得正反两方哪个她都不支持。
她站中间。
她也理解辩论的技巧与艺术。
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