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第257章（第2页）

他说的“盟”

，类似于西方议会，东洲眼下的政权体制有些微妙，倘若找个现代参照物，最接近的是君主立宪制。

各门派的掌门、盘踞一方的大能、大商人、地主、小市民阶层代表等组成“盟”

，有点议会的意思。

只可惜在封建制度下，修为精深的大佬与平头老百姓不能真站在一条水平线上，眼下市民阶级发展快，一是东洲整体国力发展迅速，从指缝里漏出一点点残渣，就能将小市民、佃农喂饱。

东洲与南州的基础条件差不多，土地肥沃，灵力充沛。

肥沃的土壤、适宜的气候构建出独树一帜的耕织文明，生长于此地的人更加平和，也更加善于忍耐，绝大多数百姓缺少追求更好更强的野心，而着眼于能看得见的生活。

对他们来说，吃饱穿暖已足够了，丰富的精神享受远超出他们的想象，对蓬勃发展的东洲，他们说不出半句不好，正因此，也不会更加奢求。

至于第二点，是因高长松积极地为小市民、为佃农、为平头老百姓争取权利。

言归正传，东洲盟在适应现有体制的前提下运转良好，绝大多数的参与者信奉无为而治，就那么点时间，他们宁可去修行。

实际上，东洲是靠着庞大的基层官僚来运转的。

然而，紧要关头，这些大佬们还是要统一意见的。

高长松地位超然，他不是修为最高的，却是最富有的，甚至被视为最聪明，最具有超前视角的，原因无他，东洲的几次改革，无论是技术还是体制上的，领头人都是他。

久而久之，他也树立了神秘形象，如大智大通一样，天文地理无所不知。

东洲盟有自己的基地，是一座磅礴大气的园子，只可惜，这里的人不怎么多，除非有要事，必须集合，绝大多数人都选择呆在自己的地盘。

高长松跟小猫三两只点头后，用密法通知其他参与者，要求召开会议。

结果，除却那些闭关几十年的，能到场的，都到场了。

他将高香兰的事一说，再聚众讨论、投票，不用说，绝大多数人都赞同帮西梁女国一把，最好将她们争取过来。

甚至有人提出，实在不行的话，东洲也可以为西梁女国提供避难援助。

对自己人，必须大方。

确定了大方针后，剩下则是细项讨论，派什么人去援助，派多少人去等等。

他们可不敢把人全分出去，一旦人去楼空，天庭十万大军压境根本挡不住。

好在，东洲盟议事效率较高，他们很快确定了先头部队，就是要去援助高香兰的那些人。

细节问题可以慢慢磋商，当务之急肯定要解决掉。

……

“走？”

西行组合大惊失色。

高香兰点点头：“通关文书已写好了，战事将起，法师你们还是走吧。”

她苦口婆心地劝说：“我知您想帮助我们，这好意咱心领了，您毕竟是东土大唐来的御弟，这路上的一切不过是过眼云烟，走马观花似的看看还行，真费心费力就算了。”

“我不能拖累你们，天庭要真打来，您们在这都不好解释，究竟是站哪一方的？

玄奘模棱两可：“自是站在公平正义的一方。”

听他这回答，高香兰反而安心了，眉头都舒展了：“既如此，您更得离开了。”

“您是佛门子弟，代表西天立场，对天庭来说，西梁女国与亢金龙的对立是东洲与天庭对立的缩影，是一场小战争。

您知道的，战争中前牵扯势力越多，持续时间就越长，形势也越错综复杂。”

“您西行的目的是取得真经，还要以此事为上啊。”

情真意切、字字中肯，玄奘听后沉默不语。

他知高香兰说得对，然面对此情此景，他能什么都不做？

西行的目的是求得真经，求经的实质内涵是深入学习佛法，那学佛的目的又是什么呢？

一些法师学佛是单纯学佛，他们不深入民间社会，只研究最精纯的理论，对他们来说，身边的一小方天地已足够，在这狭窄的天地间，徜徉在无尽的佛法海洋中，是短暂生命中唯一的真理。

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