按照赵轩原本的打算,他是不想这么早就来收集力量的。
麻烦。
以他现在的境界,要收服一种力量,需要几十年的时间用来布置或者对抗。
等到赵轩的修为足够,可能挥手就能获取。
但赵轩没有时间等到那个时候了,天下已开始乱了,
但天下的主体是凡俗,所谓的凡俗并非单指没有任何修为之人。
凡俗和凡的分界线是长生。
一境,二境,三境每一品增寿一甲子,一境圆满六百年寿元,二境圆满一千二百年寿元,三境圆满一千八年。
但四境开始,修行者虽然有二千六百年的寿元限制,但九境八十一品第四境神境可以以信仰之力补充自身的三宝。
也就能补充流逝的寿元。
看似只有二千六百年的寿元,但其实已经可以以信仰之力实现长生了。
只不过这种长生因为依赖于信仰之力,这种长生并不稳固。
一旦被人击毁信仰之身,也就不能再吸收信仰之力了。
仙道九境到了第四境人仙境,就能和自己修行的元气相容,一口元气不散,就能长生永寿。
佛道九境到了第四境金刚境,其金刚之力能斩断万物,其中这万物也包括自身和天地的联系。
斩断了自身和天地的联系,寿元的流逝度全看自身金刚之力的强度。
所以四境就跳出了凡俗的限制。
天下大乱的目的是天下一统。
天下一统的主体是凡俗,有了长生之力,就没了世俗的限制。
因此天下一统的主体才是凡俗。
包括为何七国的国君都需要压制修为,就是因为如此。
唯有凡俗才会理解凡俗,凡俗是凡的根基,唯有从根基开始才能聚拢人族气运。
而且凡的手段对于凡俗的杀伤力太大。
一旦凡出手去对抗凡俗,将会造成凡俗之人大量的死伤。
反而有伤人族的气运。
现在还是初期,神境和圣境尚能参加战斗,等到中期皇庭三大势力会将神境之上的修行者全部禁止进入世俗。
甚至到了末期,神境以上的修行者都会被赶到星空之中。
而天下大势重在积累,到了一定的阶段就会呈现山崩之势。
现在天下大势还处于动乱的初级阶段,是因为赵轩控制着寒国的局势。
但如此前期积攒的大势越大,到了后面局势就越激烈,持续的时间就越短。
到了现在寒国的局势已经把楚国拖入泥潭,使得楚国现在的战争潜力近乎耗尽。
战争时期,士兵的消耗是训练时候的三倍。
一百万楚国军攻入寒国,每天消耗的粮草就是海量的。
楚国的这一百万士兵被赵军拖在寒国,打不过,退退不了。
现在已经近百年了,楚国不要说每年出产的粮食供养不了楚军,就连往年的储备的粮食也消耗的差不多了。
使得现在楚国不得不进攻齐国,两面作战,以掠夺齐国的资源来供养陷入韩国的楚军。
齐国一乱,秦国的一方稳定了下来。
自然开始也可以派出军队进入寒国。
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