因为赵轩早就领悟了木灵之气,和水灵之气,所以两种本源之力凝聚成实体。
其他的八种是新领悟,还没有融合足够的灵气,化作本源之力,因此呈现虚幻状。
因为还没有化作本源之力,自然也就没有资格融入精元,更没有资格成就精元道果。
至于道果,赵轩没有去贸然凝结。
虽然一品精元道果只能恒定六十年的寿运,但可不是六十年的灵气就能凝聚的。
十二品精元是成指数增加的,一品六十年,两品一百二十年,三品一百八十年,一直以前一品加六十年增加。
但十二品分为四等,每等需要的灵气等级还不一样。
一二三三品一级灵气就行,四五六三品则需要二级灵气。
七八九三品需要三级灵气,十十一十二三品需要四级灵气。
而每一级的灵气跨越,需要其凝炼十倍,如此才能承载更多的玄妙。
十二品精元圆满,所需要的灵气是海量的。
就像是盖房子,要盖的楼层越高对地基,材料的要求越高。
因此修行境界,并非是精元圆满之后,在依次修行气元和神元。
而是每一境三品修精元,三品修气元,三品修神元。
同样这也是为何第四境为神境的原因。
等到三宝修行到九品之后,每一品的需求都太大了。
神境可以吸收众生的信仰,众生的信仰中是众生散落的三宝之气。
神境可以吸收众生散落的三宝之气,炼化为自己的三宝之气。
这就不得不提到远古九业了,远古九业的人就是选择一宝修行到极致的人,因为太过困难,因此可谓是不择手段。
赵轩从远古九业的中提取出来一部分精华,对照自己的神通,将自身的三宝划分为三十六份。
结合前世的三十六品创世青莲的传说,将自己的精元本源化作精元十二品莲台,气元十二品莲台,神元十二品莲台。
等待其分别圆满之后,将其融合为三十六品创世青莲。
三宝合一,成就大圆满。
精元十二灵,赵轩已有腹稿。
精元当活,活为生机灵动,当以五行之气为根基,五行相生即为生机。
辅以四奇之力,使其能够变化万千,更加灵动。
四奇就是日月风雷四种灵气。
最后的三种应该起到镇压的作用,使其不会过犹不及。
赵轩已经确定,人之三宝与大道三宝对应。
以天养人,以人顺地,以地奉天。
这是精元,气元,神元三宝前九种之气。
后三种则是以人胜天,以地困人,以天欺地。
九种灵气便是天道之气,这最后的三种应该以人道之力镇压。
而人道有三种力量刚好负责镇压变数。
其一曰神权之力,此神非神境修行者或者是鬼神之流,而是众生信念造物,造神灵以概括未知,从而镇压恐惧。
其二曰皇权之力,自人类文明昌盛,皇权便高高在上,调动众生以镇压不祥。
其三曰民权之力,众生之力之集合,团结一心,敢以人战天。
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