故为政先乎礼，礼其政之本与！”
孔子遂言曰：“昔三代明王，必敬妻子也，盖有道焉。
妻也者，亲之主也。
子也者，亲之后也。
敢不敬与？是故，君子无不敬。
敬也者，敬身为大。
身也者，亲之支也，敢不敬与？不敬其身，是伤其亲；伤其亲，是伤其本也；伤其本，则支从之而亡。
三者，百姓之象也。
身以及身，子以及子，妃以及妃，君以修此三者，则大化忾乎天下矣，昔太王之道也。
如此，国家顺矣。”
鲁公姬同曰：“敢问何谓敬身？”
萧叔赢芯对曰：“君子过言则民作辞，过行则民作则。
言不过辞，动不过则，百姓恭敬以从命。
若是，则可谓能敬其身，敬其身则能成其亲矣。”
鲁公姬同曰：“何谓成其亲？”
萧叔赢芯对曰：“君子者也，人之成名也。
百姓与名，谓之君子，则是成其亲为君而为其子也。”
稍加停顿，萧叔赢芯续言曰：“爱政而不能爱人，则不能成其身；不能成其身，则不能安其土；不能安其土，则不能乐天；不能乐天，则不能成身。”
鲁公姬同曰：“敢问何能成身？”
萧叔赢芯对曰：“夫其行己不过乎物，谓之成身。
不过乎物，合天道也。”
鲁公姬同曰：“君子何贵乎天道也？”
萧叔赢芯对曰：“贵其不已也。
如日月东西相从而不已也，是天道也；不闭而能久，是天道也；无为而物成，是天道也；已成而明之，是天道也。”
鲁公姬同曰：“寡人且愚冥，幸烦子志之于心也。”
萧叔赢芯蹴然避席而对曰：“仁人不过乎物，孝子不过乎亲。
是故，仁人之事亲也如事天，事天如事亲，此谓孝子成身。”
鲁公姬同曰：“寡人既闻如此言也，无如后罪何？”
萧叔赢芯对曰：“君之及此言，是吾之福也。”
鲁公姬同请言日:“与君论婚，获益匪浅也！
近有一事，有劳萧叔代行，不知可否？”
萧叔赢芯回日:“但请言来！”
鲁公姬同直言日:“寡人欲聘齐室，娶齐女哀姜，敢请萧叔为使，行此一遭！”
萧叔赢芯悦言日:“如此美事，寡人之幸也！”
鲁公姬同起身拜谢，萧叔赢芯自出，及次日，即携聘礼往齐去矣！
不数日，行抵齐都临淄，萧叔赢芯依礼觐见，齐公姜小白悦颜道:“萧叔僻临，寡人幸甚！”
萧叔赢芯敬言道“:乃受鲁公之托，使齐下聘，望君恩准！”
齐公姜小白即着侍臣纳聘，随言道:“好说，好说！
寡人何以还礼耶？”
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