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21 第一卷 附章二 论道上（第1页）

三阳开泰，春暖花开。

又到了三年一度太华山莲峰“绝顶论道”

大会召开的日子（注：相对于“第十章伏魔”

的时间是一年多前；相对“第六章初冬”

里的时间是十一年前）。

论道大会的发起人是前代西未侯大人，历经二十七年，大会已成为朝野上下选拔人才，武林内外争夺霸主的一条捷径。

其影响之大，甚至可以和同样是三年一届、由皇家在永安城举行的“英雄会”

相媲美。

其原因是论道大会不论身份，不论地位，不论贫富，任何人都可以参加。

虽然不限资格，但是参加的人也会掂量一下自己的份量，断不敢贸然前去。

全天下的名门望族和江湖统领都会带着各自引以为傲的继承人、家臣和门徒们来参加比拼，扬名于世。

而那些以一当十、甚至当百的英雄好汉，更是借大会的东风出人头地。

原本打算来切磋提升的人如果发觉实力不在一个层次，届时都不会真的上场比试，大多是在场外观摩。

西未侯大人的权势和背景不容人滋事，单凭论道大会期间与会者食宿全包的那份慷慨，就没有人敢心存不满。

来参加论道大会的人，不管在自己的地盘上如何唯我独尊，到这里也一定要谦和谨慎，尤其不能欺弱。

西未侯大人暂且不论，主持论道大会的天奘法师的平易温和有口皆碑，然而，细数天下能接法师一招的人也最多不过十位。

没有豺狼会蠢到在狮虎面前妄图称王，何况是在连一句梦呓都惊天动地的佯睡神兽面前，更不能有非分之举。

这一年是戊申年，恰逢“绝顶论道”

大会举办十届的大典，盛况空前。

仁惠王大人代表圣上亲自莅临太华山，也使得此次大会更具选拔人才的意味。

当然，也有一些人不屑于侍奉皇家和权贵，而论道大会的另一个重要作用，就是让各路高手在众目睽睽之下进行公平对决，以取得公认的江湖排位。

“天下第一”

的头衔可不是随便什么人说了就算的。

“名”

这个东西，若不想要就随他它怎样，想要的话就得去争取，得让人给，自封是不行的，不仅不被承认，还会徒增笑柄。

虽说论道大会的开始和结束是在莲峰，然而每项的分会场散布在太华山周围，包括月桂城在内。

参加不同比试的人在不同的会场进行较量，而关注不同比试的人也在那里发掘自己感兴趣的人才（注：月桂城，地名，西未侯的府邸比邻轩所在地，位于太华山西南面）。

真正在莲峰进行的只有两场角逐——第一天的“道德”

论辩，和最后一天的“论剑”

决战。

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