利达文学网

第57章 古剑山行（第4页）

六个大字。

往后有“大雄宝殿”

、“三圣殿”

、“观音殿”

、“文殊殿”

、“普贤殿”

、“福寿殿”

、“药王殿”

。

占地都不大，毕竟山顶就这么点地方。

各个大殿依着山势而建，或是转角挨着，或是两步石阶后才是一殿，虽说各个大殿紧挨着，但行走其中，并不会感到臃肿。

修建的此庙的工匠显然是位巧匠。

佛像做的惟妙惟肖，体型不大。

殿里除了佛像就是叩拜用的蒲团，香炉。

东西少了，内里自然就显得空大。

山顶处，有一奇峰突兀、自成孤峰、凌空屹立、状似公鸡，故又名鸡公嘴。

传说古剑山鸡公嘴山上住着一个姓王的泥匠。

一天夜里，梦见观音娘娘。

梦醒后，王泥匠与妻子商量，决定塑一尊观音娘娘的像。

并将其放在鸡公嘴山顶。

并在观音前第一个许愿：“希望儿子长大，学有所成，成为达官贵人，别像自己做一辈子的泥匠。”

一晃十年，王泥匠的儿子成年，且颇具才华，后来被一举人相中，还真成了所谓的贵人。

王泥匠逢人便说是观音娘娘显灵。

王泥匠的儿子做官后，便派人在鸡公嘴山顶修了一座寺庙，也就是如今净音寺。

建成的第二年，王泥匠的儿子再次回乡省亲，与同僚一道前往鸡公嘴拜观音，两人同时许愿，希望来年能得以提拔。

说来奇怪，来年王泥匠的儿子还真的得到了提拔，于是，那同行的另一人嘟囔着：这鸡公嘴的菩萨硬是应远不应近呐。

从此，“鸡公嘴的菩萨应远不应近”

这个说法就流传开了，人人不远万里到鸡公嘴来烧香许愿。

好在今日既不是初一也不是十五，加之一直飘着雨。

尚未有排队的景象。

白梦是挨个殿，都要走进许愿。

宋玉三人只得在门外等着。

三人均有各自不信佛的道理，正好也小憩片刻。

好不容易拜完最后一殿：药王殿。

白梦总算是有离开的意思了。

白梦又叫几人去吃斋饭。

说不吃斋等于白来一回。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。