矫诏,假传圣旨!
谁都知道这意味着什么。
矫诏这种事,无论是国家法律还是皇帝本人,肯定都是坚决不提倡的。
不过矫诏的罪名其实是可议的,并非我们在电视上看到的动不动就“假传圣旨,株连九族”
。
矫诏,又称矫制,这在汉帝国法律里是明文提及的,“擅矫诏命,虽有功劳不加赏”
,就是假传圣旨是为了好意,为国家做了事情,有了功劳,是不追究责任的,但是也不会有犒赏,算是功过相抵;另外一种,为了私利假传圣旨,做了不好的事情,这是要判死刑的。
当然,至于做的是好事还是坏事,还是当权者说了算。
我们可以想见刘彻会怎么处理窦婴矫诏一案,有王娡在那里,窦婴不会有好事。
窦婴被判了死刑。
窦婴得知后,并未有什么剧烈反应,他还是相信刘彻会救他一把,倒是灌夫的死活是窦婴一直念念不忘的。
当年十月,灌夫满门抄斩,很久后消息才传到窦婴这里。
闻讯后,窦婴按耐不住情绪,心跳加,血压升高,脑血管破裂引脑出血,中风偏瘫了。
这一次窦婴想到了死,他绝食了。
朋友没救成,自己还搭了进来,一把年纪又弄成瘫痪,半人不人,与其苟活,不如就此一了百了,将来史书上还会留下一个刚烈的赞誉。
但是后来,外边又传来消息,说皇帝否了窦婴的死刑。
窦婴的绝食运动中止了,又开始吃饭,监狱里还请医生给他看病,身体也开始恢复了。
窦婴能做的只有等待。
刘彻开始确实否了窦婴的死刑,但是后来迫于某种压力,又维持原判了。
当年十二月的最后一天,窦婴被杀了。
斩弃市。
第二天就是正月初一,春天的一天,窦婴没有见到春天的太阳。
春天也是皇帝有可能大赦天下的季节。
按理说田蚡应该最高兴,灌夫死了,窦婴也死了。
他没有,因为他疯了。
真的疯了。
田蚡的症状是神志不清,周身疼痛,满口胡言乱语,都是谢罪的言语,向灌夫谢罪,向窦婴谢罪。
医生束手。
刘彻请来一个巫医,巫医看了后说灌夫和窦婴在田蚡身边,用鞭子抽他。
田蚡死了,和窦婴只隔了三个月。
清静了,真的结束了。
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