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后记一(第1页)

2006年,乔家大院民俗博物馆喜讯频传,令人振奋。

首先,四十五集电视连续剧乔家大院已经由中央电视台面向全国播出;其次,与电视剧同名的小说,也同时由上海辞书出版社出版发行;又恰逢民俗博物馆建馆二十华诞,真可谓“三喜临门”

“皇家看故宫,民宅看乔家”

——乔家大院历经几百年风雨沧桑,以一种独特的风貌屹立晋中大地。

而同名电视连续剧由一级作家朱秀海先生担纲编剧,导演则是曾执导雍正王朝、汉武大帝的当代名家胡玫女士,可谓强强联手。

同名小说则在电视剧本的基础上,给予了进一步的演绎与挖掘。

作为熟知乔家大院历史的我,在看电视剧样片与小说文稿的时候,还是忍不住常常会发出惊叹,或展颜会心大笑,或一掬同情之泪。

两百多年前,乔贵发这个乔家第一代创业者白手起家,艰苦奋斗,从小本经营逐步成为包头商业的大财东。

他的孙子乔致庸继承他的事业,主持“在中堂”

家业,使乔家的事业发展到“黄金时代”

乔致庸一生的经历是晋商鼎盛和辉煌的缩影。

乔家大院电视剧及小说基本上反映了从1850年代到1910年代,以乔致庸为代表的晋商是如何“行走”

在这个急剧变化的历史舞台的。

当然,无论是电视连续剧,还是小说,都是属于艺术创作,艺术创作与历史研究不同。

历史研究求真求实,论从史出。

艺术创作是一种形象思维,可以推理,允许虚构。

乔家大院电视剧及小说也不例外,但在此基础上,令我惊叹的是电视剧与小说在注重戏剧性与艺术性的同时,丝毫没有放弃对以乔致庸为代表的晋商历史本身的探索。

可以说,就乔家大院电视剧与小说本身而言,也有诸多不同之处,除了某些情节设置与人物性格展开不同以外,前者注重戏剧张力,后者注重人文思考,但两者对于历史本原的探索却是殊途同归的,对于人文历史、商业伦理的探讨也是息息相通的,以乔致庸为代表的晋商个人际遇与家国之思,在电视剧与小说中得到了更深意义的体现。

电视剧通过声画影像的辉煌呈现,小说通过“内心”

文字的淋漓展现,共同建造了乔家大院的独特晋商历史。

虚与实,浓与淡,白描与重彩,影像与笔墨,如同对乔家大院这一古老建筑多面视角的交融与互补,从而使乔家大院更为立体丰饶。

作为乔家大院民俗博物馆馆长,我忍不住想说,大气磅礴的乔家大院电视剧与厚重悲悯的乔家大院小说,再加上占地8700平方米,以其独特的建筑语言立足晋中的乔家大院群落,共同对百年晋商以义制利、诚信不失、人心不偏、公道长存的独特商业道德与商业伦理,对百年晋商和以直、健以稳、文而质、博而精、大而弥德、久而弥新的文化与历史给予了崭新的诠释。

在这里必须提到乔家大院制片人孟凡耀先生,他是一位敬业而优秀的影视工作者,曾经荣获全国十佳制片人称号。

在电视连续剧乔家大院拍摄过程中,他深深感到以乔致庸为代表的晋商能够纵横天下数百年之久,有其特定的、深刻的道理;晋商之所以衰败,也有其深层的具体原因。

认真吸取晋商兴衰成败的经验与教训,对于我们今天都具有重大的现实意义。

为此,他在筹拍电视剧的同时,又筹谋策划将长达45集的乔家大院电视剧本改编为小说,并多次南下上海,在上海辞书出版社张晓敏社长、唐克敏副总编以及新闻出版界包明廉、周蓓等人的关心和支持下,这部小说终于在电视连续剧乔家大院播出之日顺利出版。

可以说,乔家大院民俗博物馆的收藏从此又添“双璧”

——乔家大院同名电视剧及小说,因此,我必须对玉成此事的以上诸位表示衷心谢意!

本书付梓前,孟凡耀、朱秀海邀请我写篇“后记”

小子何德何能敢膺此任?然而其毕竟是反映乔家大院的事,不好推诿,只好班门弄斧,略述感言,献丑之处,敬望读者原宥。

本书以及电视剧本创作,承蒙乔氏后裔乔燕和女士、当地耆老多方提供素材,在此一并致谢!

山西省祁县乔家大院民俗博物馆馆长王正前

2005年12月

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