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“从西方到东方,这本书在政界、宗教界、学术界等领域引起巨大的反响,被西方评论界列为和《圣经》、《资本论》等相提并论的影响人类历史的十部著作之一……”
胡茜说。
“后来,身在仕途的我终于有了阅读《论语》的心绪。
其时,阅历已有了些许,心地也不那么清纯,但还是认认真真地咀嚼着。
体味是别样的。
因为心中曾经炽热的向往已归于冷淡,燃烧的冲动已经远去。
只有冷静的思考。
宋代开国宰相赵普曾经标榜说,自己是以半部《论语》治天下的。
由此可见,《论语》在我国古代政治生活和社会生活中,挥的巨大作用和古人对其的推崇。
而今的我,继续在细细品味,默默地在这本书中得以思考。
《论语》是代表中华传统文化的扛鼎之作,其实是孔子弟子‘听课笔记’的汇编。
它所记述的内容比较广泛,举凡读书学习、立身处世、修道养性、出处行止、事上御下、奉天使民,应有尽有。
但其核心内容,则是关于古代知识分子内在修养和外在事功的讨论。
孔子本人是先秦时期知识分子的杰出代表,以他为核心,大部分追随者都是希望通过从政入仕来谋求个人展,实现‘美政’理想的。
所以,《论语》一书比较完整地反映了这一时期儒家知识分子的道德主张、生活智慧、政治观点和治国理想。
《论语》中确实蕴涵了许多治国安邦的道理,但如果没有全面正确掌握国情民意,没有熟悉治国安邦的规则策略,莫说‘半部《论语》’,即便是通读全部儒家经典,仍然会有可能‘丧邦’误国。
所以,我渐渐地感觉到,不能教条地理解‘半部《论语》治天下’这句话……”
“学兄,真乃英雄所见略同!”
到钟兴邦书记身边工作后,胡茜现他的床头总是放着一本《人物志》。
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