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“今介甫独信数人之言,而弃先王之道,违天下人之心,将以致治,不亦难乎?”
“ 近者藩镇大臣有言散青苗钱不便者,天子出其议,以示执政,而介甫遽悼悼然不乐,引疾卧家。”
之前有人说青苗钱不好,你竟然不高兴直接称病在家了。
“光被旨为批答,见士民方不安如此,而介甫乃欲辞位而去,殆非明主所以拔擢委任之意,故直叙其事,以义责介甫,意欲介甫早出视事,更新令之不便于民者,以福天下。”
你不来上班,皇帝就把活派给我了,你还是好好做事,造福天下吧。
“光近蒙圣恩过听,欲使之副贰枢府。
光窃惟居高位者,不可以无功,受大恩者,不可以不极,故辄敢申明去岁之论,进当今之急务,乞罢制置三司条例司,及追还诸路提举常平、广惠仓使者。
主上以介甫为心,未肯俯从。”
我之前想让皇帝把制置三司条例司撤了,皇帝还不愿意,皇帝还是更向你你的。
“光窃念主上亲重介甫,中外群臣无能及者,动静取舍,唯介甫之为信,介甫曰可罢,则天下之人咸被其泽;曰不可罢,则天下之人咸被其害。”
“方今生民之忧乐、国家之安危,唯系介甫之一言,介甫何忍必遂已意而不恤乎?夫人谁无过,君子之过,如日月之食,过也,人皆见之;更也,人皆仰之,何损于明?”
“介甫诚能进一言于主上,请罢条例司,追还常平使者,则国家太平之业皆复其旧,而介甫改过从善之美愈光大于前日矣,于介甫何所亏丧而固不移哉!”
“光今所言,正逆介甫之意,明知其不合也,然光与介甫趣向虽殊,大归则同,介甫方欲得位,以行其道,泽天下之民;光方欲辞位,以行其志,救天下之民,此所谓和而不同者也。”
“故敢一陈其志,以自达于介甫,以终益友之义,其舍之取之,则在介甫矣。”
司马十二把写好的信交给妻子,白天再由妻子交由来家里玩的臱儿带回去。
臱儿带回去给父亲,父亲看了当晚就又回了封信让臱儿第二天去玩的时候带过去。
王安石在回信中写到,
“某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。
虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。
重念蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。”
虽然想要勉强劝说几句,但估计也必定也不被你所谅解,所以只简单地给你回信,不再逐一替自己辩护。
“盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。
今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。
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