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哥哥王雱看了很久,神色也从开始的玩味到后来的渐渐正经起来,阅过之后更是抚掌大赞,
“妙啊,圣上阅之,必会重用。”
王安石闻言未答,与妻子对视一眼,臱儿觉得母亲吴琼此时的目光温柔极了,像是在安抚宽慰受伤的孩子。
奏疏呈送后,并未得到圣上的重视,掀起改革的浪潮,而只是“富(弼)韩(琦)二相公在相位,读之不乐”
。
文官之首都“不乐”
了,引来的只能是对王安石“迂阔”
甚至是乱过的口诛笔伐。
但这倒也在王安石的意料之中,变祖宗之法是需要魄力的。
改革变法圣上早年不是没有尝试过,甚至都不是臣子提的,而是圣上给臣子们下的半命题改革作文,可结果范仲淹主导的庆历新政还是以失败告终。
如今,圣上已经年近半百,又刚大病一场,精力体力都已大不如前,维持原状也算是难得的盛世了,实在是没有变法的心力动力和魄力了。
王安石发现自己精心所谋石沉大海之后又给皇帝赵祯上了一封《上时政疏》,
“然而晋、梁、唐之三帝,以晏然致此者,自以为其祸灾可以不至于此,而不自知忽然已至也。”
“贤才不用,法度不修,偷假岁月,则幸或可以无他。
旷日持久,则未尝不终于大乱。”
“以臣所见,方今朝廷之位,未可谓能得贤才;政事所施,未可谓能合法度。
官乱于上,民贫于下,风俗日以浇薄,财力日以困穷。”
“夫因循茍且,逸豫而无为,可以侥幸一时,而不可以旷日持久。
晋、梁、唐三帝者,不知虑此,故灾稔祸变生于一时,则虽欲复询考讲求以自救,而已无所及矣。”
这封奏折的言语要更加激烈一些,借晋武帝、梁武帝、唐明皇,这三位在位时间长,国内外没有忧患,因循守旧,确是王朝命运由盛转衰的帝王来激皇帝赵祯改革的魄力与勇气。
可我们这位陛下啊,素来以“仁”
着称,也确实当得起这个“仁”
字。
是个被包拯包大人的唾沫星子喷了满脸,都可以毫无愠色的听下去的主。
对于这些进谏直言也已经见怪不怪,包容度很高了,王安石这封奏折加上去,也未曾激起上位者的什么涟漪。
至于群臣士大夫的那些唇枪舌剑,王安石到不甚在意,或者说已经习惯了。
能得家人的信任和理解王安石已觉此生甚幸,至于其他的就不奢求了。
历来改革变法的大多都是孤勇者。
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