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第45章（第3页）

这一切皆是生命的挣扎与奋斗，它们看起来是我们熟悉的日常生活，是生老病死，但是它们的本质惊心动魄，引人共鸣和令人感动。

美国的四星上将科林·鲍威尔在退休之前是美国参谋长联席会议主席，国家安全顾问，因为在指挥“沙漠风暴”

行动中的卓越表现而声名赫赫。

他在退休的第一天早上醒来，发现九十名随从全部消失了，而他的妻子对他说：洗涤槽堵住了，地板上到处都是水。

鲍威尔只得蹲在漏水的洗涤槽边度过了整整一个上午。

后来他在他的回忆录里深有感受地说：我发现一个平民百姓的生活要困难得多！

而我们中国人何止是洗涤槽漏水了，我们是根本就还没有洗涤槽，正在为拥有它而一天一天地拼命劳作。

我们一家七八个人，三代同堂或者四代同堂，居住在五十平方米左右的房子里，这种拥挤岂止是困难？完全是苦难！

我们没有个人的空间，大姑娘换一件衣服都得躲进狭窄的卫生间里去，她的精神世界也得压缩到卫生间去。

我们的人物关系纠缠得久远而复杂，把人的情感与心灵撕扯得鲜血淋漓。

去年的年底，我去看望一位灵仙，她八十岁了，是一个文盲，眼睛里长满了白翳，脸上已经失去表情，寡言到几乎只说是或者不是，与大家对话的是她腹腔里的鬼魂。

一对夫妻寻找他们的儿子。

他们的儿子两个月以前遭到绑架至今还没有破案，灵仙找来了他们儿子的鬼魂，他们的儿子说我已经死了，被扔进长江里了，背上绑了石头。

鬼魂还告诉他的父母，说绑架是他们的熟人干的，与他们在文化大革命中就结了仇，现在又嫉妒他们有钱。

还有一位大学教师，他来寻找的是他的母亲。

他的父母在反右运动的时候离的婚，那时候他刚满一岁，被送给乡下的奶奶抚养，他的父亲一直仇恨他的母亲，从来不肯告诉他母亲的下落。

最近他父亲去世了，临终前唯一的一句话就是问：你妈妈现在是死是活呢？

后来绑架案破案了，那对夫妻的儿子的确被绑上石头沉在长江里，绑架者也的确是他们在文化大革命中的熟人。

灵仙没有找到大学教师的母亲，大学教师高兴得流下泪来，这说明他的母亲还活在人间。

楚人的巫风之久远始于原始社会，历经千年的沧海桑田至今不歇。

也许需要解释一下的是，我现在所说的鬼神不是通俗意义上的迷信的实用主义的鬼神，而是某种与我们同在一个生活空间的与我们密切相关的另一种物质，好像它们需要原初的智慧去发现。

大多数人的崇巫是实用与利己的，但是现在的巫至少充当了心理医生的角色。

我在灵仙那儿亲睹的人们的内心生活和内心情感，是人们在平常的时刻无论如何也不会对陌生人暴露的。

因此我有缘看到生命的挣扎与奋斗是何等的艰难、坎坷与悲烈。

我看见了许多人的经历并将继续注视着他们的经历。

我想成为每一个人。

我想把自己的一辈子变成几辈子。

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