大道是否认为神已经无意义了……所以才会不重新委任太湖龙?大道不是人格化的“神”
,它目前的运行逻辑是什么?
“甦梨,你盯着我做什么?”
洞天里,杨戬问陷入思考的沈甦梨。
“啊!
哦!
没什么,真君,当时朝元会,对于不再委任太湖龙的事你们是怎么看的?”
“两千年来道气逐渐减缓运转,一千年来停止运转,失衡所致。”
“一千年,也是你们不下凡的时候。
这又是为什么呢?”
杨戬尴尬,他知道接下来要讲的内容很扯淡:“人间失德,因此人气被大道拒绝。
天地人三才不可分,于是天地之气难以流通。
为保神界太平,所以封闭。”
沈甦梨轻嗤了一声:“漏洞百出,看来神仙也找不到理由。”
“没办法,我们是算不出大道意图的。”
杨戬给沈甦梨续上了茶,茶点茯苓饼已经吃得差不多了。
棣棠花开
一段日子后就是七月十五中元节,地官赦罪的日子,佛教称盂兰盆节。
考古工地没有假期,不过州桥与大相国寺做了上千年的邻居,下班以后还能去参与一下。
大相国寺是个好道场,每年佛历重要日子,诸多善信跨省跨市聚于此处。
民以食为天,到了阴间也是一样,佛弟子目连的母亲堕入饿鬼道,口生火焰、无法饮食供品,目连做盂兰盆法会,为母放焰口,喂饱母亲,助其轮回、超生。
大众法事,超度的不止有善信们要追忆的亡者,还有开封本市无数不知姓名的孤魂野鬼。
“师傅好,我要供梨子,不知十方寒林牌位在哪里。”
沈甦梨提起手上的梨子,问僧人。
“阿弥陀佛,施主请随我来。”
无论是佛是道、或是民俗祭祀,都很少会用到谐音为“离”
的梨,唯独一种情况除外。
沈甦梨弯下腰,码放着青梨。
看着面前的十方寒林牌位,行了佛礼。
十方寒林,一切孤魂,无人记得,无人纪念。
梨是用来纪念他们的。
“我们家不信神佛,也很少会去祭祖。”
夜幕降临,僧人诵经,沈甦梨对降临的地藏王菩萨说。
不过地藏王菩萨在超度众生,并没有回应她。
她也知道,不过还是自顾自地倾诉:“等考古工地的工资下来,我要给我的祖先们做专场超度法事。”
第二日午睡,一朵金色棣棠花慢慢悠悠落在沈甦梨额间。
她揉了揉眼睛,发现自己不知怎的睡在了棣棠花丛间。
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